venerdì 10 febbraio 2012

Nisida. Appunti per una didattica sperimentata: 5. Cineforum; 6. Frammenti; 7. Vaporetto



5 Il Cineforum

Il film Gomorra non mi ha trasmesso nulla perché è una realtà che ho vissuto prima io. Il Gomorra teatrale invece ha detto la verità e se certe persone dicono e parlano male di Saviano perché ha raccontato la verità non tutta ma più o meno e così ha fatto una grande scoperta quella di scrivere questo libro perché ha lanciato un messaggio a noi giovani perché siamo noi i mostri che poi cresciamo ma la cosa che mi fa riflettere molto non vale la pena di sciupare la vita che è un dono molto prezioso per colpa della camorra sono molto più contenuto di scrivere anch’io un libro o di andare a lavorare onestamente pochi soldi ma onestamente con l’anima pulita e soprattutto vivere senza  paura, nostalgie, dolore, sofferenza, questo l’ho visto e l’ho vissuto per un periodo anch’io e ti dico la migliore cosa è quella di fare cose poche ma buone e soprattutto oneste, spero tanto che quello che ho detto, tanti amici miei dentro e fuori cambiano vita e di pensare a vivere non quella vita che ti affanni solo per soldi perché il guaio è proprio quello i soldi che ti danno il potere ma con i soldi non puoi fare comandare la vita e non puoi ottenere tutto quello che vuoi, quindi lasciamo pensare sempre le nostre teste e quella degli altri.

La versione teatrale mi ha colpito molto più del film, secondo me descrive le scene in modo più chiaro. I personaggi sono molto più reali, anche se in alcune scene è troppo sulla commedia, anzi sulla tarantella perché infine, se qualcuno si ferma a riflettere, nota subito che non può essere una vita così incasinata, povera. Quello che sto cercando di dire è, facendo un esempio, Pikaciù non può fare quello che ha fatto nel teatro, portando una pistola, i clan non si affidano ad una persona del genere, devi avere delle altre potenzialità. Però tutto sommato è stata una descrizione del libro molto reale e schietta. E soprattutto ciò che mi ha colpito di più è che il teatro sottolinea delle cose che non tutti sanno, invece il film si basa sugli omicidi ed è anche giusto, però noi tutti sappiamo le persone che hanno perso la vita grazie ai telegiornali ed altro, però ci sono cose che i telegiornali non denunciano. Non c’è dubbio il teatro è stato molto più del cinema.

Per me Gomorra non parla proprio della camorra vera beh diciamo che ne parla al 30%, ci sono delle parti vere e delle parti che dicono un sacco di stronzate ma al di fuori del libro Gomorra e del film ci sono anche tanti film che parlano della camorra io non ho mai capito perché si parla sempre che è uscito un libro, un film che parli di camorra e subito tutti dicono hai visto di che parlava che ha fatto vedere ecc. ma perché le strade dove camminiamo per me sono come un libro aperto, basta camminare nelle strade di Napoli per vedere la realtà e non leggere un libro o vedere un film per meravigliarsi la realtà ce l’abbiamo davanti agli occhi. Poi per me gli aspetti positivi che dovrebbe avere la camorra cioè il sistema beh non so cosa dirvi perché io non faccio parte di quella parte ma dal mio punto di vista non ci dovrebbero essere bambini, e forse se non ci fossero bambini oggi non sarebbe così.

Noi, o meglio la maggior parte di noi che pensiamo che Gomorra non rappresenta bene la camorra a livello economico e poi sottovaluta molto il loro potere e la loro intelligenza. Ma in verità a me piace che Gomorra denuncia delle ingiustizie che da molto tempo non si nominavano, vivendo in zona è come se ti abituassi, diventa una cosa normale, come se le cose dovessero andare così per forza. Io penso che i film e anche i libri che rispecchiano la camorra e soprattutto i camorristi sono: “Il capo dei capi”, “Il camorrista”. Penso che siano due dei film che rispecchiano in modo particolare e reale la vita camorrista e il mondo della camorra.

Oggi abbiamo visto Gomorra interpretato a teatro e devo dire che è tutt’altra cosa a confronto con il film. Quando abbiamo visto il film a me non è che mi è piaciuto tanto perché avendo letto il libro non riusciva a trasmettere le stesse sensazioni, il film può colpire solo a una persona che è estranea a questa realtà, noi che la viviamo quotidianamente non è che ci colpisce molto. Però oggi il Gomorra teatrale mi è piaciuto veramente tanto, non per il solo fatto che rispecchia di più il libro ma perché in alcune scene che io nel film ho visto ma non ci avevo dato alcuna importanza, in teatro sono riuscite a trasmettermi delle fortissime sensazioni, la scena del sarto che aveva cucito il vestito che indossava Angelina Jolie agli Oscar mi ha fatto venire l’idea di mettermi nei suoi panni ed è veramente una cosa a dir poco demoralizzante sapere che una tua opera ha avuto un successone e tu non hai potuto raccogliere i tuo meriti. Forse io sono uno dei pochi, forse l’unico a non pensare che Gomorra non rappresenti la camorra. Secondo me Gomorra è molto vicino alla camorra, la cosa che ti fa pensare che non sia così è il fatto che ci sono molte cose non vere, però io penso che qualsiasi cosa scritta da una persona che non vive in prima persona l’argomento trattato non può mai essere una cosa del tutto vera. Però anche se un camorrista scrivesse un libro sicuramente metterebbe all’interno del racconto delle cavolate perché alla fine sono quelle che attirano di più, in poche parole fanno audience, come in Gomorra una delle cose che ha colpito principalmente è stata la scena in cui portavano i bambini sotto il garage per sparargli con il giubbino antiproiettile per metterli alla prova.

L’11 dicembre del 2008 la visione di Gomorra, il film di Matteo Garrone tratto dal libro di Roberto Saviano, avrebbe dovuto avviare una nuova annata del Cineforum FilmandoNisida, attuato in collaborazione con l’associazione Figli del Bronx e iniziato il primo dicembre del 2004 con la proiezione di Un uomo in più di Paolo Sorrentino.

La visione del film, insistentemente chiesta dai ragazzi, venne preparata in maniera straordinariamente accurata, con due momenti distinti: la lettura, in classe, del libro, fatta da tutte le docenti con tutti i gruppi di ragazzi e ragazze presenti e, successivamente, tre incontri-conversazione tra tutti i ragazzi/e suddivisi in tre gruppi e alcuni educatori e psicologici. Il dibattito successivo alla visione del film fu forte e teso, ma, contrariamente ad ogni norma e logica cautela, finì sulle pagine della cronaca di un quotidiano cittadino. L’esperienza di FilmandoNisida si chiuse così, dopo anni di un’attività che ha portato punte altissime di coinvolgimento e di interesse dei ragazzi, ma anche difficoltà e tensioni tra gli operatori.

Il Cineforum in quanto visione, commento e ampio lavoro sul film era in atto, a Nisida, già da una ventina d’anni, ma FilmandoNisida ha avuto ben più forte spessore.
Ogni film è stato accompagnato dal regista e/o dagli interpreti e anche da sceneggiatori e scrittori: questi ultimi, in particolare, hanno sostituito autori e attori nel caso di film stranieri. I ragazzi hanno avuto modo, quindi, di confrontarsi con personalità quali, tra gli altri, Paolo Sorrentino, Toni Servillo ,(L’uomo in più), Nicola Di Rinaldo e Renato Carpentieri (La vita degli altri), Mario Martone (I dieci comandamenti: ripresa televisiva dalla messa in scena teatrale), Nino D’Angelo e Goffredo Fofi (Aitanic), Antonietta De Lillo (Il resto di niente), Diego Olivares (I cinghiali di Portici), Stefano Jalongo (Sulla mia pelle), Roberto Faenza (Alla luce del sole), Francesco Rosi (La sfida), Peppe Lanzetta (All the invisible children), Enrico Lo Verso (Salvatore. Questo è la vita), Giuseppe Montesano (Full Metal Jacket), Vittorio De Seta (Lettere dal Sahara), Donatella Finocchiaro (Angela), Antonio Capuano (La guerra di Mario).

Gli scritti dei ragazzi relativi agli incontri, alcuni questionari e dibattiti, sono stati pubblicati in quattro numeri di Nisida News, uno dei quali dedicato all’incontro più significativo, quello del 21 marzo 2005 (ndr: il 21 marzo si festeggia la poesia e si commemorano le vittime della mafia) con Toni Sperandeo e Luigi Lo Cascio, che videro e commentarono con i ragazzi I cento passi di Marco Tullio Giordana. L’intervento, memorabile, di Luigi Lo Cascio sull’emozione potente di scegliere la propria strada e le reazioni anche rabbiose dei ragazzi danno l’avvio ad un lungo lavoro condotto, su due linee parallele ma in collaborazione, tra docenti da una parte e educatori e psicologi dall’altra sul rapporto padri-figli all’interno del sistema camorrista che resta tra le analisi più importanti fatte in carcere negli ultimi anni. Un altro dibattito che diede vita ad un lavoro di indagine, questa volta solo scolastica, è stato il film di Faenza, base per una ricognizione sui rapporti dei ragazzi con le parrocchie d’appartenenza.

Analizzando lo stato del progetto, coordinato dal regista Carlo Luglio (di cui è stato più volte visto Sotto la stessa luna, una storia sui rom di Scampia) e da Gaetano Di Vaio nel giugno del 2007 scrivevo: “Non è stata un’esperienza facile, ci sono stati, tra docenti e operatori dei Figli del Bronx, promotori dell’iniziativa, momenti di tensione; entrambi, in alcune situazioni, abbiamo provato sconforto e delusione e i riadattamenti in corso d’opera sono stati molti. Se, però, si è potuta svolgere con un bilancio largamente positivo lo si deve all’impegno e alla disponibilità di tutti, al comune amore per il cinema e alla condivisa convinzione delle opportunità che la didattica può trarne. Ma, soprattutto, al suo promotore e organizzatore. Gaetano Di Vaio ha passato molti anni in carcere ed è ora un operatore culturale. E’ passionale, coinvolgente e generoso nell’esporsi ma (…) non è facile confrontarsi con lui e con le sue idee …(ndr: in particolare per una certa carica anti-istituzionale ben poco consona al luogo ospitante) Ma parla un linguaggio, gesti e parole, riferimenti a luoghi e persone che i ragazzi capiscono e, quando indica loro la possibilità di un’alternativa alle strade che li hanno condotti in carcere, il suo parlare viene percepito come frutto di un’esperienza messa al loro servizio non come una predica venuta da chi, nonostante gli ottimi studi e le migliori intenzioni niente sa della loro vita vera. Lo sentono naturalmente dalla loro parte e lo considerano un amico vero, da cui si possono accettare le critiche più aspre. Per questo, in questi anni, al di là di tutte le discussioni che pure ci sono state le docenti hanno imparato a considerarlo il reale valore aggiunto del progetto Filmando Nisida”. Espressioni di affetto e stima che restano dopo la brusca chiusura del progetto.

Nel corso di FilmandoNisida venne realizzato, come da programma, un documentario, con molte interviste ai ragazzi, mentre non ebbe seguito l’idea di raccogliere tutta l’esperienza in un volume, che avrebbe dovuto essere curato da Goffredo Fofi.
Alcune relazioni create in quella fase hanno continuato a produrre frutti. In particolare, alcuni ragazzi di Nisida hanno preso parte ad un laboratorio teatrale curato da Mario Martone e andato poi in scena al San Ferdinando ed è iniziata collaborazione con il festival dei corti di Capalbio.



6 Frammenti d’identità

Il 19 maggio del 2006, la messa in scena de La scelta di Luisa Mattia concluse un ampio progetto multidisciplinare cui avevano preso parte, oltre la scuola, i laboratori interni di teatro, musica, pittura e ceramica. Nei mesi precedenti, l’associazione Kolibrì aveva proposto una collaborazione sui temi dei “diritti dell’infanzia” e del “diritto alle storie” ipotizzando un percorso che valorizzasse “la trasgressività”, come rappresentata dalla “pecora nera” creata da Andrea Valente, e si articolasse intorno ad una mostra dell’artista su 30 pecore nere del XX secolo. La controproposta fu quella di puntare, piuttosto, a valorizzare con ragazzi, la cui “trasgressione” si era già espressa in forme gravi di illegalità, e in un contesto reso nuovo da una (allora) massiccia presenza di extracomunitari, la ricerca dell’identità personale, lavorando per sviluppare in positivo la loro “unicità” e facendo della “diversità un valore arricchente”.
Il progetto iniziale si arricchì, in corso d’opera, di due incontri: con Luisa Mattia e con Stella Leonetti. Luisa Mattia, di cui avevamo letto in classe La scelta, incontrò un gruppo di ragazzi il 26 gennaio 2006. Fu un pomeriggio molto intenso, al termine del quale si decise che anche il laboratorio teatrale avrebbe lavorato su quel testo. L’autrice ebbe la straordinaria cortesia di mettere a nostra disposizione la sceneggiatura che lei stessa aveva tratto dal libro: sceneggiatura poi rimaneggiata da Andrea Fiorillo e da me e rielaborata, dal team di regia, quasi in forma di musical. Stella Leonetti, che venne a Nisida l’11 marzo per invitarci ad una collaborazione con il festival dei corti di Capalbio di cui è fondatrice, si offrì di produrre un corto sul backstage dello spettacolo.

I risultati furono molto positivi:
la mostra di Valente, che passò alcune giornate con i nostri ragazzi, fu inaugurata il 6 maggio 2006 nei locali del Centro studi di Nisida, dove venne visitata da numerose scolaresche, e continua tuttora ad essere riproposta in giro per l’Italia;
la messa in scena riscosse un grande successo; venne riproposta al Mercadante il 14 giugno nell’ambito della rassegna teatrale Il carcere possibile e nel Cortile d’onore del Quirinale il 18 settembre 2006 per l’apertura del nuovo anno scolastico;
il backstage curato da Pino Sondelli venne presentato al festival dei corti di Capalbio il 28 giugno 2006;
l’esperienza fu raccolta in un testo dei Magazzini Salani dal titolo La pecora nera e altri sogni (novembre 2006), vincitore del premio Andersen 2007.

Gli scritti dei ragazzi, pubblicati nel libro con il titolo di Frammenti d’identità, costituiscono una sorta di piccola autobiografia collettiva in cui, come scrivevo nella mia prefazione intitolata Il diritto di esprimersi come diritto al sogno,“si è sostanziato lo sforzo, da parte dei ragazzi (pp. 2-26 e pp. 38-41) e delle ragazze (pp. 27-37) di conquistare, attraverso la parola scritta, una maggiore consapevolezza della propria realtà e del modo stesso di pensare se stessi. Scrivere, infatti, non significa solo acquisire una delle competenze cognitive di base, ma è un processo formativo complesso, che può validamente incidere nell’elaborazione di una propria consapevole identità. Fermare sulla pagina un sentimento, un pensiero, un’esperienza può rappresentare soltanto un istante di sincerità con se stessi, un barlume di verità che colpisce magari più chi legge che chi scrive. Ma può anche diventare qualcosa di più: un esercizio di ricomposizione della propria identità frammentata, una riunificazione di senso delle schegge della propria esperienza. Narrandosi si possono riannodare fili interrotti, sbrogliare matasse intricate, intrecciare in nuovi disegni trame lacerate, modificare finali già scritti. Si tratta di un’azione profondamente difficile in quanto riguarda non solo il loro atteggiamento culturale, ovvero le modalità con cui i ragazzi guardano se stessi, ma la loro realtà, cioè le loro esperienze, i rapporti umani, le relazioni ambientali. Ma senza tutta questa fatica, non è possibile, per i ragazzi, nessuna scelta di vita legale. E senza questa scelta i loro sogni non possono che restare mere fantasticherie oppure trasformarsi in incubi per loro stessi e per la società”.

Gli scritti dei ragazzi furono elaborati in un percorso complesso, in cui provai, perché potessero trovare specchi in cui rileggere le proprie esperienze, a farli interagire con alcune pagine di classici che avessero per protagonista una ragazzo, Le avventure di Huckleberry Finn, Oliver Twist, I ragazzi della via Pal, L’isola del tesoro, ma anche pagine di testi moderni, da Alì dagli occhi azzurri di Pier Paolo Pasolini a La neve blu di Piotr Bednarski e, con le ragazze, alcuni brani su Esmeralda, la protagonista di Notre Dame de Paris. Leggemmo, in classe, il testo di Luisa Mattia e di altri autori contemporanei e almeno due, tre quotidiani al giorno (La Repubblica e Avvenire arrivavano gratuitamente). “L’incontro con la scrittrice Luisa Mattia – osservavo nella mia premessa – è stato un momento centrale nel percorso complessivo perché ha offerto ai ragazzi e alle ragazze la possibilità di confrontare il proprio vissuto, trasformando emozioni poco più che istintive in parole consapevoli. (…) Non è stato immediato – l’approccio ai libri di Andrea Valente, perché, come ha rilevato più di un ragazzo, “la pecora nera nel sistema è il traditore, l’infame: non ci piace”, ma la risposta ai quiz, fatta in piccoli gruppi, è stata un momento di partecipazione collettiva e di divertimento tanto che tutti, alla fine, volevano risultare “più pecora nera degli altri” e qualcuno si è avventurato anche a scrivere qualche piccolo diario. E ancora più positiva è stata la conoscenza dell’autore, con cui hanno potuto passare ore a parlare e a disegnare, anche belle caricature delle insegnanti e degli operatori dell’Istituto”.
“La maggior parte del lavoro – notavo ancora nella premessa – è rimasta nell’ambito dell’oralità, una parte è riuscita a esprimersi in elaborazioni scritte: autonome o su tema. Anche se scrivono o si fanno scrivere dagli amici un impressionante numero di lettere a familiari ed amici, solo qualche ragazzo e qualche ragazza ha familiarità con la penna e, magari, in carcere, scrive anche per sé: poesie, diari, frasi. Per la stragrande maggioranza scrivere, in classe, è estremamente difficile. Sono consapevoli, con modalità che possono essere anche rabbiose e provocanti verso gli insegnanti e con sentimenti di umiliazione nei confronti di se stessi e dei compagni, di essere ignoranti (ortografia e sintassi sono quasi sempre molto deficitarie). Hanno forme di quasi venerazione o di profonda insofferenza verso la loro grafia, poiché identificano la ‘bella calligrafia’, o meglio quello che intendono con ‘bella calligrafia’ con il ‘saper scrivere’. Fanno sforzi pesanti nel tentativo di disciplinare la loro naturale modalità di esprimersi nelle forme che ritengono confacenti allo scritto, stravolgendo spesso pensieri arguti ed espressioni incisive in vuote ovvietà. Hanno, da una parte, l’esigenza - del tutto comprensibile - di non esporsi, rivelando troppo di se stessi e, dall’altra, cercano di fare i furbi, scrivendo cose che non pensano perché ritengono che quelle cose il professore o chi per lui intende leggere. Sono tutti aspetti che portano, il più delle volte, a rifiutarsi di scrivere, a scrivere tanto per farlo, a scrivere cose che, se non sono per loro false, certo non sono sincere. Lo sforzo costante, quotidiano, è di portarli a scrivere quello che pensano, con le parole con cui lo pensano, privilegiando, in prima battuta, il contenuto sulla forma e l’autenticità del pensiero sulla correttezza formale e, in un secondo momento, cercando anche una correttezza ortografica e sintattica”.

Scrisse il direttore di Nisida, Gianluca Guida per la seconda di copertina del libro: “Frammenti di identità, o forse identità in frammenti… sono quelle le cose che leggo nei lavori dei ragazzi. Raccontano una realtà fatta di ombre, paure, povertà. Di vita vissute in banda o in assoluta solitudine. Di vite spezzate, frantumate, da dolori o violenze. Ma raccontano anche di luci, flebili, in lontananza, ma presenti.”
Eccone, come esempio, alcuni brani:

La prima volta che ho rubato avevo sette, otto anni, andavo a scuola e ogni mattina prima di andare a scuola passavo per un supermarket per comprarmi la merendina, andavo a questo supermarket con mia mamma e anche mio fratello che andava anche lui a scuola. Quando entravo in questo supermarket già prima di entrare provavo un’emozione poi una volta entrato ci mettevo molto tempo per scegliermi la merendina perché dovevo vedere cosa mi dovevo rubare senza far capire niente a mia mamma. Rubavo spesso degli ovetti della Kinder me ne rubavo una decina di ovetti, mi mettevo tutto in tasca poi quando uscivo dal supermercato ero molto felice e mi sentivo importante perché avevo rubato e lo raccontavo a tutti i miei amici.

La prima volta che mi hanno arrestato è stato… La seconda volta che mi hanno arrestato è successo invece… stavolta però il fermo era stato confermato cioè vale a dire che stavolta mi arrestarono sul serio non come la prima volta che avevo appena compiuto quattordici anni da un mese, stavolta avevo quindici anni e mi portarono al centro di prima accoglienza dei Colli Aminei e lì restai ben tre giorni, furono tre giorni di noia di angoscia di dispiacere ma dopo quei tre giorni che passavano lentamente ma alla fine passarono e mi dovevo presentare davanti al giudice allo scadere di questi tre giorni andai davanti al giudice mi sentivo pieno di paura mi facevo prendere dall’ansia e dal panico ma poi mi resi conto che non morivo se mi mandavano in carcere così mi feci coraggio e andai davanti al giudice e mi andò bene mi diede sei mesi di arresti domiciliari in attesa di giudizio mi andò bene perché il pubblico ministero mi dispose una comunità e il giudice si oppose al giudizio del p.m. dopo questi sei mesi di domiciliari mi fissarono la causa e venne l’ora della mia vera causa lì si sapeva la verità sulla mia condanna e il mio arresto era piuttosto pesante avevo un’ansia tremenda ma nessun’altra cosa avevo solo un’ansia mi sedetti davanti al giudice e mi lesse i reati poi mi interrogò di nuovo e mi rinviarono la causa fra un mese me ne andai tutto contento perché non avevo preso nessuna condanna ma tra un mese dovevo andarci di nuovo passò il tempo e venne il momento, andai di nuovo davanti al giudice e stavolta non mi sentivo niente perché ormai ero di casa e stavolta il processo lo portarono a termine senza condanna e all’ultimo si rinviò di nuovo e me lo fissarono tra venti giorni ma io non mi presentai e mi diedero un anno e quattro mesi e finì così.

Cara maestra tu non sai quanto mi stai antipatica non posso vederti, ma quando vai in pensione? Io non ho voglia di studiare, non ho studiato neanche al paese mio figurati qui in Italia perciò non mi dire di scrivere. Mi stai talmente antipatica che tu non lo sai.

Stavo in questo carcere e quel giorno mi sveglio come tutte le mattine normale e durante la giornata proprio a merenda si mangiava la pizzetta e io mi stavo andando a prendere la pizzetta e all’improvviso mi chiamò un mio amico e mi disse: hai visto chi è morto? Io, prima che lui mi dicesse chi, io rimasi bloccato perché non sapevo chi era e lui mi disse: un tuo amico, e mi disse il nome e io rimasi incantato, non andai a prendere neanche la pizzetta e andai nel bagno e stavo malissimo, non potevo crederci sembrava un sogno non potevo pensare che era morto il mio amico che aveva dormito nel mio stesso letto che avevamo mangiato nello stesso piatto che avevamo vissuto i momenti belli insieme e i momenti brutti sempre insieme, che il giorno del mio arresto lui era presente con me sulla questura, immaginavo tutti i nostri momenti passati insieme poi dopo mi portarono il giornale e vidi la sua foto e provavo ancora dolore. Sono stato male per settimane pensando a lui e tuttora lo penso sempre e quando parlo di lui mi fa un rumore allo stomaco era un vero amico per me che ormai non è più presente ma resterà presente per sempre nel mio cuore e nella mia mente.

La sera, dopo finito di rubare, andavo a casa, mi facevo una doccia, massimo tre, quattro amici, andavamo al ristorante e prendevamo come antipasto chele di granchio, un bel piatto tanto così, come primo spaghetto a vongole pieno di forte, col pomodoro, con i lupini, per bere una bella bottiglia di vino, il bianco per i miei amici, il rosso per me, per secondo le ostriche grandi grandi e i cannolicchi e per finire il limoncello. Poi per alleggerirci un bel cannone e dopo la crepe cioccolato bianco cioccolato nero e cocco e un altro bombolone e vai a dormire verso le tre del mattino con un altro cannone. Poi la mattina mi sveglio verso le dieci, dieci e mezzo e appena che apro gli occhi mi fumo una sigaretta, mi lavo, mi vesto, mi metto la gelatina, mi lavo i denti, scendo giù, apro il garage, prendo il motorino, lo metto in moto, cinque minuti che si scalda il motore, chiudo il garage, dopo salgo sul motorino e vado al bar prendo un bel caffé ristretto, mi faccio un bel cannone, hashish e marijuana e dopo fumato il bel cannone salgo sul motorino e vado a dare fastidio a tutti quanti.

La mia prima uscita a Nisida l’ho fatta dopo un anno e mezzo, il mio educatore mi ha fatto fare questa uscita al mare perché me la meritavo. Appena uscii dal cancello dell’istituto senza che nessuno mi mantenesse era come se stavo andando a mare con i miei amici, scendendo per porta Paone mi tremavano le gambe e all’improvviso dicevo nella mia mente: ma è vero che sto andando al mare? Poi pure gli agenti mi dicevano: Cammina, non ti preoccupare, perché io forse tremavo dall’emozione e non riuscivo a camminare bene. Arrivammo al mare e sistemammo i vestiti, subito i miei amici: Iammuci a vuttà a mare! Io li inseguii e mi buttai con loro, io pure nel mare con la testa sottacqua dicevo: Mamma mia che bello, che bello, poi ogni tanto me ne salivo sugli scogli ad asciugarmi e mi veniva da pensare la mia famiglia che io a quell’ora potevo stare con loro in acqua però non era possibile perché una disgrazia mi ha portato lontano da loro. Comunque mi divertii tanto anzi tantissimo, quell’emozione non la provavo da un anno e mezzo da quando sono entrato qui dentro.

La banda di H. Finn non è uguale a quelle che conosco io.
La banda di H. Finn a me sembra una banda formata da ragazzi che vedono e sentono dai libri e dai giornali e così la fanno anche loro.
La banda di H. Finn mi sembra una banda per gioco senza fare sul serio.
La banda di H. Finn è simile a quelle che conosco io però le bande che conosco io sono molto diverse.
La banda di Finn è composta da ragazzi ma la maggior parte delle bande (vere) sono tutte adulte.

Quando vado a fare shopping di solito compro sempre vestiti, mi piace fare shopping anche shopping di cose personali come i profumi, il bagnoschiuma e tutte le cose che riguardano la
pulizia personale come i deodoranti e gelatine per capelli, a me mi piace vestire di marca ma se qualche maglietta o qualche jeans non è firmato ma è bello lo compro, la mia fissazione invece è sulle scarpe, indosso solo scarpe firmate.

A me mi piacciono le cose azzeccose, i fagioli, i ceci. Mia mamma fa un riso e patate da mettersi a piangere dalla felicità, con le patate che si fanno proprio a puré e la provola che proprio fila sulla forchetta. E la pasta al forno con le polpettine piccole dentro, quando esce dal forno, le polpette vengono a tavola da sole. E il risotto ai funghi porcini è un piatto che non si può portare a tavola, si mangia direttamente nella pentola in cucina.

Il giorno che avrò un bambino prima cosa quando crescerà dovrà avere tutto il mio amore e quello di sua mamma e l’affetto che gli darò è immenso, dovrà andare a scuola e imparare a leggere e a scrivere, quello che io non ho mai fatto, se non andavo in carcere non sapevo neanche scrivere quello che sto scrivendo ora ed è per questo che mio figlio dovrà andare a scuola. Io sono cresciuto senza un padre perché lui è sempre stato in carcere ma non ha mai voluto che io facevo questa vita che ora sto facendo non ha mai avuto il tempo di starmi accanto, forse se stava più accanto a suo figlio, cioè io, potrebbe anche darsi che non facevo questa vita che ora mi sto pentendo, non lo so perché non ho mai avuto l’affetto di un padre. Mio figlio dovrà sempre andare verso la strada dell’onestà. Faccio del mio meglio per non farlo fare la stessa vita, quella che ho fatto io ma prima di mettere al mondo un bambino dovrò prima sapere che lui potrà crescere in un mondo e in una vita migliore.

Non è facile esprimere la propria opinione nel momento in cui ti trovi in mezzo ad un dibattito con più persone ma dopo rifletti e pensi che tante volte il tuo modo di pensare può essere esempio fondamentale per una persona che fino a cinque minuti fa la pensava in modo diverso.
Nell’incontro con la scrittrice Luisa Mattia, insieme ai ragazzi di questo Istituto abbiamo discusso e confrontato idee, pensieri riguardanti la vita di un ragazzo che nella giovane età si trova nella malavita. La domanda “fuoco” della discussione è stata: Perché un ragazzo “sceglie” di far parte di determinate situazioni? Tutti abbiamo dato una risposta, c’è chi era d’accordo con varie risposte, c’è chi invece non apprezzava per niente. A mio parere, qualsiasi scelta in un primo momento non è mai fatta con consapevolezza. Ognuno di noi incoscientemente cerca il rischio e ne capisce le conseguenze solo dopo. Le cause per le quali un ragazzino sceglie di fare una tipologia di vita possono essere tante, ma una in particolare è l’esempio classico che porta un adolescente a deviare: la famiglia poco presente. In un ambiente dove la mamma lavora tutto il giorno, il papà è assente per vari motivi e il fratello o la sorella maggiore hanno la propria vita è difficile vivere serenamente. Noi adolescenti cerchiamo sempre l’appoggio di un adulto, la fiducia di un adulto e in una famiglia come quella descritta precedentemente è difficile trovare “fiducia”. Un ragazzo che vive in questo tipo di ambiente, secondo me è particolarmente vulnerabile ed ora spiego perché. Quando non si trova ciò che si cerca nella famiglia, automaticamente lo si va a cercare fuori! E qui iniziano i problemi. Ogni adolescente ha la tendenza ad imitare un soggetto che per lui è considerato come un leader che spesso può essere negativo. Nella società incontriamo tante persone buone, brutte, belle, cattive ma dentro di noi nessuno sa chi siamo veramente. Nel libro si parlava di un uomo che aveva coinvolto un ragazzino nella malavita. Questo viene messo in contrapposizione ad una domanda e cioè sulla possibilità di scegliere la propria vita.
Secondo me ognuno di noi può scegliere la propria vita, l’importante è che si abbia la consapevolezza dei propri gesti e successivamente si abbia la capacità di accettare le conseguenze. Ognuno di noi dipende da se stesso, per me questo è un diritto inalienabile come la libertà, nessuno lo ha dato e nessuno ce lo può togliere.
Un caso a parte è l’adolescente deviante. Un adolescente che incontra la persona sbagliata e va a finire alla cattiva sorte non ha compiuto un gesto di scelta! Senza consapevolezza, con ingenuità ha seguito un leader per il semplice fatto che questa persona ha dato a lui la fiducia che il ragazzino non ha trovato in famiglia. Ma nulla toglie che questo adolescente, crescendo, capisca ciò che è giusto e ciò che è sbagliato e faccia una “scelta” con la propria testa, con consapevolezza.
Io per prima ho scelto la mia strada. Da quando iniziai la preadolescenza, sono sempre stata una ragazza ribelle che ha le proprie idee, i propri principi per i quali vive la vita di ogni giorno. Io non ho mai trasformato il mio modo di essere e di pensare per gli altri. Ho fatto le mie scelte con consapevolezza e decisione perché credo in me stessa e nelle mie capacità. Anche nei momenti più brutti mi sono fatta forza e sono andata avanti. Ho lottato contro tutto e tutti pur di non cambiare, per rimanere me stessa e non la ragazza che vogliono gli altri. A volte mi capitava che i miei mi proibivano di fare qualcosa, ma io incurante la facevo lo stesso perché il mio intento era quello di far capire loro che io non sarei mai cresciuta a modo loro, non sarei mai stata la loro fotocopia perché ho un mio cervello che funziona abbastanza bene.
Oggi sto pagando le conseguenze di determinate scelte, ma lo faccio con serenità perché appunto mi ritrovo qui dentro! Solo adesso ho capito che a volte bisogna accontentarsi di ciò che si ha. Sono fiera di me stessa, di come sono cresciuta perché domani potrò dire dai miei “successi” – grazie a te, hai ottenuto ciò che volevi solo con le tue forze.
Concludendo volevo dire che scegliere la propria strada è possibile per tutti, l’importante è che ognuno di noi conosca bene quella strada e non rinfacci a qualcun altro le conseguenze.

Quando andavo a scuola entravo da una parte e uscivo dall’altra, facevo sempre chiasso e il professore chiamava sempre i miei genitori e mi faceva sospendere e non mi piaceva la scuola, stavo sempre in bagno, non mi piaceva perché scrivevano sempre e a me non mi piaceva scrivere perché la maestra faceva il dettato e non mi aspettava, andava veloce e io mi incazzavo. Mi piaceva solo andare nella palestra perché le donne facevano le flessioni.

Mi ricordo un giorno dove mi divertii molto era nel periodo natalizio e io e mio padre andammo a fare un po’ di compere. Fu una giornata molto bella perché per Napoli c’erano luci dappertutto e poi si respirava aria natalizia. Io e mio padre poi ci andammo a fare un giro a via Roma dove lui mi comprò un bel completo e un paio di scarpe, poi andammo a mangiarci un panino e una coca cola in un pub a via Chiaia, mi divertii molto non solo perché stavo comprando un sacco di cose ma perché stavo anche con mio padre.

La prima volta che ho rubato avevo sette, otto anni, andavo a scuola e ogni mattina prima di andare a scuola passavo per un supermarket per comprarmi la merendina, andavo a questo supermarket con mia mamma e anche mio fratello che andava anche lui a scuola. Quando entravo in questo supermarket già prima di entrare provavo un’emozione poi una volta entrato ci mettevo molto tempo per scegliermi la merendina perché dovevo vedere cosa mi dovevo rubare senza far capire niente a mia mamma. Rubavo spesso degli ovetti della Kinder me ne rubavo una decina di ovetti, mi mettevo tutto in tasca poi quando uscivo dal supermercato ero molto felice e mi sentivo importante perché avevo rubato e lo raccontavo a tutti i miei amici.

Quando ero piccolo andavo a rubare le biciclette perché io non le tenevo poi a tredici anni mi sono messo a vendere la droga per comprarmi i vestiti e le scarpette poi mi sono comprato il motorino poi l’ho tenuto una settimana poi se lo sono preso le guardie perché non tenevo il patentino. I vestiti che mi piacciono sono Versace, Richmond, Paciotti, Castel Bayach, Dolce e Gabbana, Armani. Le scarpe che mi piacciono sono Silver, Tn, Hogan, Paciotti, Richmond, Prada, Versace.

Un carcere come tanti perso su un’isola, normale per tutti ma per chi lo vive? Nisida è un posto molto bello vedendolo da un punto di vista umano ma vedendolo da un punto di vista carcerario è un posto che trasmette tristezza e molta solitudine ma come tante cose che negano la libertà e portano conseguenze varie. Che vita si vive a Nisida e che rapporti si hanno con il personale vale a dire con le guardie penitenziarie, il direttore le professoresse e soprattutto con gli altri detenuti?. Si chiamano detenuti quando non si conoscono ma quando incominci a vivere ogni secondo della tua vita con loro sono fratelli, io con i miei amici di Nisida mi divido il sogno e la fantasia cioè per noi parlare di libertà è un sogno e parlare di cosa faremo quando usciremo è una fantasia. Il rapporto che si ha con una guardia penitenziaria è un rapporto che mi stupisce. Io le guardie le schifo perché il loro lavoro va contro al mio e perciò ho una motivazione a tutto questo ma le guardie penitenziarie di questo posto a volte mi sento come se fossi di famiglia hanno dei sentimenti e capiscono come ci sentiamo noi, ci rispettano e vogliono rispetto, scherzano gridano insomma sono umani ma soprattutto sono guardie ma guardie che ti capiscono e ti aiutano. Invece il rapporto che si ha con una professoressa è un rapporto bellissimo la professoressa in carcere è veramente una mamma. Quando ebbi il primo incontro con la professoressa Adele lei in classe ci disse una cosa importante che noi possiamo giocare, fare tutto ma però fate che qui c’è una vostra mamma e infatti il particolare della professoressa Adele che mi dà le somiglianze caratteriali di mia mamma e che mi hanno colpito sono così semplici ad esempio una volta mi sentivo scottare e lei vide se avevo la febbre in un modo come fa mia mamma che si fa solo a uno di famiglia appoggiando il labbro sulla fronte poi come seconda cosa quando ho un dolore lei si interessa molto…
Il direttore per questo posto è come un padre che torna dal lavoro la sera e tutti gli raccontano quello che abbiamo fatto durante la giornata anche lui prova molti sentimenti per noi e anche lui è una persona molto colta e ci fa capire molto con i suoi discorsi veramente molto significativi e questo carcere lo rende come una famiglia. Questa è Nisida.


7. L’indimenticabile Vaporetto

Un vaporetto bianco fa la spola…, libro e dvd, è stato il felice sbocco del progetto Lindgren, nato sulla scia delle iniziative attuate Italia e in tutto il mondo, nel corso del 2007/2008, per commemorare il centenario della nascita di quella che è ritenuta la più grande scrittrice per ragazzi del Novecento. Nonostante l’evidente lontananza dalle esperienze dei nostri ragazzi molto più pesanti rispetto ad una storia in cui il massimo dolore è rappresentato dalla morte di un coniglio, la lettura del testo confermò, oltre ogni più rosea aspettativa, l’ipotesi di partenza, ovvero che esso contenesse molte possibili, sotterranee, assonanze con la loro vita.

Dalla lettura di Vacanze all’isola dei gabbiani, si sviluppò uno studio parallelo dell’isola dell’autrice svedese e di Nisida, anch’essa isola dei gabbiani, intrecciando fortemente due aspetti.
Da una parte, una metodologia didattica che, negli anni, aveva affinato le sue capacità di partire dalla letteratura per l’infanzia come inesauribile possibilità di consentire ai ragazzi, in un gioco di specchi, di narrare se stessi, acquisendo così capacità cognitive, in particolare linguistico-espressive, e recuperando anche emozioni fondanti. Ovvero, l’uso delle storie, delle parole ben scritte, come fili con cui i ragazzi possano ritessere la propria storia, grazie al potere di comunicazione, di coinvolgimento, di conoscenza di sé e degli altri che la letteratura, adeguatamente proposta, ha in sé. Dall’altra parte, la possibilità di utilizzare una strumentazione tecnologicamente avanzata – arrivata a Nisida grazie al suo inserimento nel progetto 100Napoli – che ha permesso ai ragazzi di acquisire conoscenze in tempi più brevi e con modalità più coinvolgenti per loro, in particolare tutta la fase in cui hanno potuto fotografare l’isola per poi trasferire e modificare le immagini al computer. Attraverso la visualizzazione delle informazioni e il passaggio tra i vari nessi e collegamenti, è stato più semplice per loro strutturare reticoli cognitivi e piccole mappe concettuali, particolarmente importanti per attivare, consolidare e memorizzare processi conoscitivi. La mappa concettuale generale mise in relazione da una parte l’autrice, il suo libro e il suo paese, la Svezia, con la sua realtà economico-sociale e le sue tradizioni, soprattutto natalizie, e dall’altra Nisida, con la sua storia, il suo ambiente naturale, le sue attività.

Rispetto ad altri percorsi didattici, pur molto importanti realizzati a Nisida, il progetto Lindgren ebbe la particolarità di coinvolgere, per la prima volta nella nostra allora quasi venticinquennale esperienza, tutti i ragazzi presenti in quei mesi in Istituto (una settantina di ragazzi e una ventina di ragazze), per i quali davvero le avventure di Pelle e Melina, di Karin e Melker entrarono nella quotidianità. Fu quindi possibile che le ragazze riuscissero a stilare, in inglese, l’albero genealogico della Lindgren; paragonassero le usanze svedesi per Santa Lucia con le tradizioni del nostro Natale; si emozionassero così tanto per potersi essere fatte fotografare con i cucciolotti di capra; che i ragazzi si divertissero a cercare, al computer, sulle enciclopedie informatiche, notizie sugli animali di cui si prendevano cura nella pet therapy; elaborassero mappe concettuali piene di link per ricostruire il loro specifico percorso di apprendimento; scoprissero la bellezza delle tracce storiche che rimangono sull’isola; sentissero il fascino particolare di riprendere con una videocamera, e con i piedi nell’acqua, porto Paone; e qualcuno dall’esperienza così amara, potesse sorridere felice, vedendo scorrere sulla lavagna digitale interrattiva i suoi bellissimi scritti, con cui si apre e si chiude Un vaporetto bianco fa la spola….

Di rilievo particolare, all’interno del complessivo lavoro, ci fu in primo luogo l’attenzione alla realtà ambientale della nostra isola e, in particolare, agli animali della fattoria, la pet therapy. Dall’altra, la lunga fase del laboratorio fotografico che segnò una vera e propria scoperta e/o rivisitazione dell’isola da parte di tutti i ragazzi che mai, in così gran numero, avevano potuto fruire di una percezione così concreta del luogo in cui abitano, definendo meglio i confini del loro mondo e riconoscendone, nonostante la sua funzione di separazione dalla città, l’assoluta bellezza. Entrambi questi aspetti ebbero un’incidenza emozionale alta, innescando, con un da noi non comune effetto spirale, molte curiosità conoscitive. Dall’emozione alla conoscenza, insomma. Un movimento diverso produsse l’elaborazione, in laboratorio, degli schemi del percorso effettuato: il riconoscimento del senso di un percorso, ovvero l’acquisizione di una mappa concettuale, per i ragazzi che impararono ad elaborarla al computer, rafforzò l’autostima, creando condizioni molto favorevoli al proseguimento del lavoro.

Un vaporetto bianco fa la spola germinò dalla lettura di Vacanze all’isola dei gabbiani come un metatesto costruito su tre livelli, il riassunto dei capitoli del libro della Lindgren, i testi sull’esperienza di vita dei ragazzi derivati per suggestione e per antitesi dagli argomenti di quel capitolo ( il mare, il rapporto con i genitori, le liti tra fratelli ecc.), le lettere ai gabbiani, amici fidati e confidenti di chi a Nisida si affaccia alla finestra sognando la libertà. Tre livelli a loro volta collegati da due elementi, alcuni piccolissimi brani del mio diario di lavoro e le immagini dei gabbiani disegnati a Nisida da Hugo Pratt. Più che in altre raccolte di scritti che avevamo prodotto negli anni precedenti, in Un vaporetto bianco fa la spola… è espressa – con levità, quasi senza parere – l’anima profonda dei nostri ragazzi, quella dolente e ferita ma che, in qualche modo, continua a sentire che, forse, c’è un’altra possibilità di diventare grandi. Non si parla particolarmente, in questi scritti, di reati, di giudici o di camorra, ma piuttosto di grandi dolori, come la morte di un genitore o di un fratello, di piccole speranze, come quella di far pace con la fidanzata, di minuscole gioie, come un bagno a mare con gli amici. Il tutto scritto con grande sincerità, come se trovare le parole per dirlo potesse davvero costituire un piccolissimo passo verso un futuro diverso.

Vacanze all’isola dei gabbiani ha dentro di sé una magia particolare in quanto, in qualche modo, racconta l’infanzia come i bambini possono sognare se stessi. Per suggestione, per antitesi struggente con l’esperienza di vita dei nostri ragazzi, per la sua capacità di restituire il profumo di un tempo non vissuto dagli ospiti di Nisida, il libro della Lindgren ci ha dato la possibilità di un percorso che i ragazzi hanno avvertito come proprio e di cui, per conseguenza, sono stati attori attenti ed entusiasti di tutte le tappe ed autori intelligenti e sensibili di Un vaporetto bianco fa la spola…

Carissimo gabbiano, chi ti scrive è un ragazzo che si trova rinchiuso a Nisida. Penso che Nisida è un posto che conosci molto bene, perché ogni mattina ti sento urlare, mi affaccio alla finestra, e stai lì appoggiato sul muretto, che ti guardi intorno quasi incuriosito, poi quando ti accorgi di essere osservato, fai un piccolo salto, apri le ali, e il vento ti solleva in alto, come se ti volesse proteggere da qualcuno o da qualcosa, ti osservo ancora per un po’, mentre giochi a farti trascinare in alto e poi in basso. Caro gabbiano, mi piace sognare, anzi più che sognare è desiderare di essere come te, di poter prendere il volo, abbandonare per sempre tutto e tutti. Io non so se tu hai dei sentimenti, ma mi auguro per te che la risposta sia no, perché provare dei sentimenti vuol dire prima soffrire e dopo, forse, amare, ed essere felici. Questa mattina mi sono alzato senza voglia, perché per me è sempre presto per alzarmi, e quando ho aperto gli occhi ho visto delle guardie, con un ferro in mano pronti a fare la battitura, se così possiamo descrivere un casino infernale che ti batte i timpani. Ho pensato a mio fratello, vorrei avere le tue ali, solo per un momento, per andare a dirgli che lo voglio sempre bene e che è la mia vita. Però purtroppo è impossibile, e pensare che questa è una nostra scelta, non di tutti, questo è vero, però la maggior parte di noi ha fatto questa scelta di vita, e riflettendoci bene, è una vita infernale. Però è pur vero che è orribile pensare di dover fare dei sacrifici da quando nasci fino a quando non muori. Avrei un sacco di domande da fare a qualcuno o a qualcosa che ci osserva e che abbia delle risposte adeguate. Come desidero sollevarmi in cielo ed essere finalmente libero: libero non solo da queste mura, ma libero di fare ciò che voglio, libero di non pensare a niente e a nessuno, libero di volare al di sopra delle nuvole.  Ritorno alla realtà peggio di prima e ti lascio con un grande saluto fraterno, ma ti osserverò ogni mattina. Ciao.

Questo libro, Vacanze all’isola dei gabbiani, mi è piaciuto molto perché non mi ha fatto annoiare, anzi mi ha fatto divertire, e qualche volta anche ridere. Mi ha fatto provare diverse emozioni, è come se fossi stato presente ad ogni avventura del libro. Mi è piaciuta l’ingenuità e l’impulsività di Melker, il padre che sembra non poter essere un buon padre all’inizio, ma poi dimostra di essere un padre esemplare, affettuoso e geloso verso i suoi figli. E poi mi ha colpito molto l’intelligenza di Pelle, che pur essendo il più piccolo della famiglia è molto capace di mantenere la calma nei momenti critici e cerca sempre di essere di aiuto alla famiglia. Mi è anche molto piaciuto il rapporto che hanno i bambini con gli animali, ma non solo i bambini. Infatti sono molto gelosi  dei propri animali che si infuriano se qualcun altro li porta a spasso o li accarezza e penso che se ci fosse un po’ di quell’amore qui, cambierebbero molte cose.

Ho quasi diciotto anni e in questi miei diciotto belli e brutti perché la vita non è tutta rose e fiori, è vero che la puoi vivere al meglio, però ci sono situazioni che cambiano la vita come è successo a me cioè sono ospite dello Stato e questo a me non fa piacere, in fondo io sono un ragazzo che ha sempre vissuto la vita al meglio delle cose belle, però in questo mio percorso lungo c’è stato un taglio che mi ha portato a questo cioè: stare in un Istituto minorile di prima accoglienza e questo mi fa molto male perché non è una cosa bella, sia per me e per la mia famiglia, in questo percorso, la mia famiglia non mi ha mai fatto mancare niente, anzi si è fatta a quattro, si è rotta il sedere per accontentarmi, avevano paura che mi potevo trovare in qualche brutta situazione e io in tutto questo non ho capito niente e da come stupido gli ho spezzato il cuore trovandomi in questa situazione. Io nella mia vita personale non mi mancava niente, avevo amici, ragazze, avevo un lavoro che mi piaceva molto cioè il falegname, in fondo a me non mi mancava niente, poi c’era anche la famiglia che aiutava se avevo qualche problema, per me vivevo bene, avevo tutto allora ero contento però questa cosa che ho fatto una cazzata di merda ho buttato una vita migliore per me e con l’avvenire di crearmi una famiglia essendo segnato una persona diciamo delinquente per la legge dello Stato e questo mi ferisce perché a me piace vivere al nord, non ho niente da dire su Napoli in fondo è la mia città dove sono nato e per il momento sto ancora crescendo, però c’è una cosa che mi colpisce molto il nord.

Oggi abbiamo fatto delle foto alla natura. È stata un’esperienza bella perché siamo andati nel recinto degli animali e mi sono divertita tantissimo a rincorrerli per prenderli, alla fine sono riuscita a prendere un bellissimo capretto e ho fatto delle foto con lui e mi sono impuzzolita tutta, questo capretto era dolcissimo perché era un cucciolotto che mi voleva baciare e io l’ho baciato, poi il capretto più grande voleva darmi una cornata perché lo prendevo in giro e allora si è alzato su due zampe era veramente una cosa meravigliosa. Dopo che siamo usciti dal recinto abbiamo fatto delle foto alla natura ai fiori e al magnifico paesaggio al mare e all’isola che si intravvedeva era una cosa spettacolare. Poi abbiamo fatto delle foto a noi ragazze. Alla fine mi sono divertita tantissimo e mi sono emozionata perché stare tutto il giorno in una cella non è bello e perciò questa esperienza mi è servita per prendere un po’ d’aria.
Faremo un dvd e spero che sceglieranno alcune delle foto che ho scattato, per esempio mi piacerebbe quella dove si vede un cancello rosso chiuso da un lucchetto, un’altra dove si vedono i gabbiani in volo e quella dove si vede il mare e anche la foto dove si vedono alcune piante che ci sono a Nisida, solo con queste foto riuscirei a esprimere alcune emozioni, poi metterei la musica, dove c’è la foto del mare la canzone di Céline Dion, che dà un bell’effetto, dove c’è il cancello rosso chiuso da un lucchetto metterei la canzone di Andrea Bocelli Vivo per lei che fa capire la lontananza del proprio amore, dove si vedono i gabbiani in volo metterei la canzone di Andrea Bocelli Partirò e infine dove si vedono le piante metterei la canzone di Giorgia Gocce di memoria. Anche se a dire la verità questo è un lavoro che abbiamo fatto noi e sarebbe bellissimo anche cantare noi le canzoni fatte da noi (sempre chi è intonato/a!).

A Nisida il tramonto ha un colore marrone, mezzo rossastro che rende l’ambiente o meglio il terreno sottostante particolarmente affascinante. Il mare che prende colore dal cielo e quindi è azzurro diventa celeste, verde chiaro. E poi la cosa più bella è il sole che diventa arancione e si nasconde dietro la montagna forse perché si vergogna del suo colore e più lo guardi e più si abbassa per non farsi vedere. Il tramonto è una delle bellezze più belle di questo mondo ormai marcio. Il gabbiano o i gabbiani che passano sembrano fermarsi per un solo istante a guardare questa bellezza della natura. Ed io che sto dietro le sbarre incantato a guardare il tramonto riesco solo a domandarmi quando sarò veramente libero, non libero dalle sbarre ma libero in tutti i sensi.

Anche il progetto Lindgren si sviluppò come gioco di squadra, in cui le docenti lavorarono in forte collaborazione con loro e con le varie componenti dell’Istituto e con l’associazione Kolibrì, da cui prendemmo l’idea iniziale e nell’ambito delle cui mostre il libro venne ufficialmente presentato, alla quarta edizione di “Girogirotondo cambia il mondo” il 15 febbraio del 2008. L’ambasciata di Svezia ci fornì materiale sulla Lindgren

Ebbero un ruolo particolare i ragazzi della cooperativa La Paranza, che parteciparono al laboratorio fotografico, produssero il dvd che illustra alcune tappe del progetto stesso e curarono la grafica del libro. Fu di particolare rilievo il fatto che si trattava di una cooperativa di giovani della Sanità nata nell’ambito stesso del progetto 100Napoli, precisamente al momento della sua inaugurazione, avvenuta nel novembre 2006 a Santa Maria alla Sanità alla presenza, oltre che del cardinale Sepe e del ministro dell’Innovazione, Nicolais, anche del presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano. Il protocollo d’intesa firmato dalla Sogliano con la cooperativa resta un contributo interessante ad un lavoro di rete produttivo di effetti sociali positivi.

Su base volontaria e gratuita, il pittore Matteo Casamassima, già per alcuni anni maestro del laboratorio di pittura di Nisida, e la fotografa Adelaide Di Nunzio, organizzarono il laboratorio di fotografia che permise ai ragazzi una scoperta dell’isola emozionalmente del tutto inattesa, con momenti di vera felicità e un approccio ancora più interessato al complessivo lavoro sulla Lindgren.
Cecilia Latella illustrò la terza pagina e Andrea Valente, con cui avevamo già lavorato per il progetto La pecora nera e altri sogni ci regalò il disegno di copertina del libro.

Due persone in particolare ebbero un ruolo decisivo: Fabio Pagliarini, di Innovazione Italia, ora Invitalia, società di supporto del ministro per l’Innovazione, che in quanto membro del comitato organizzativo del progetto 100Napoli, ne aveva curato l’inserimento a Nisida e Roberto Dinacci,
 arrivato nel carcere minorile nel gennaio 2007, a poco più di ventisei anni, per seguire per il ministro Nicolais della cui segreteria particolare faceva parte, l’inserimento di Nisida nel progetto 100Napoli. Come ha scritto Fabio Pagliarini,“il Vaporetto è un libro nuovo e fresco, che non c’era prima, perché nuovo e coinvolgente è stato il metodo utilizzato in tutte le componenti, umane e tecniche. Nella squadra Roberto ha operato nel ruolo chiave di anello di congiunzione tra i ragazzi e gli adulti, tra la politica e le persone, tra i benestanti e i maledetti del carcere e delle periferie di Napoli, dedicando a tutti lo stesso sguardo e sorriso di fiducia e apertura incondizionate. Io non so se l’avremmo fatto senza di lui il Vaporetto, ma lui ci ha dato entusiasmo e fatto credere che si, si può fare. E questa volta si è fatto davvero”.

Del Vaporetto si è parlato a maggio 2008 alla Luiss, in un convegno dell’associazione degli studenti universitari di Legge Elsa su Legalità: la vera sfida delle nuove generazioni, e a giugno, a Capalbio, nel corso del Festival dei corti. Il 3 giugno 2008 ricevette il premio speciale Elsa Morante ragazzi 2008, che venne dedicato a Roberto Dinacci e il 28 novembre dello stesso anno inaugurò, alla Biblioteca Nazionale di Napoli, la decima edizione del più importante progetto di diffusione dei libri per le scuole superiori del Meridione, Leggiamoci fuori scuola.
L’incontro tra circa 400 ragazzi delle scuole superiori di Napoli e provincia e 10 ragazzi e ragazzi di Nisida autori del testo è stata un’esperienza molto forte per gli uni e per gli altri. Le due classi del liceo scientifico Mercalli che hanno partecipato all’incontro hanno successivamente chiesto di collaborare con i ragazzi di Nisida, cosa poi realizzata nell’ambito del progetto Nisida come parco letterario. Il senso di autostima in positivo, cresciuto lungo il percorso nei ragazzi che avevano partecipato al progetto, si rafforzò fortemente grazie a questi riconoscimenti al loro lavoro venuti dall’esterno. “E’ stata una cosa straordinaria vedere centinaia di persone che stranamente non stavano lì a criticarci o a giudicarci, ma stavano lì per parlare di un libro che avevamo fatto noi. In questi giorni mi chiedevo quanti ragazzi sono passati per Nisida e quanti ragazzi come noi avevano scritto cose belle, significative, che in poche parole toccavano il cuore però non hanno avuto la fortuna di conoscere una splendida persona come Roberto Dinacci che io per l’ennesima volta mi sento di ringraziare perché ha dato la possibilità a me e ai miei amici di sentirci per un po’ di tempo importanti e soddisfatti di quello che avevamo fatto”.
Il commento di Antonio all’incontro di Leggiamoci fuori scuola è lo stesso che è stato fatto, ognuno a suo modo, da tutti i ragazzi di Nisida. Rispondendo, durante il dibattito del 28 novembre alla domanda se scrivere quel libro li avesse fatti sentire liberi, Gaspare ha risposto, con molta onestà: “Liberi è una parola grossa, soprattutto in un Istituto penale minorile… si è liberi quando si arriva ad un equilibrio interno, in quel momento si è liberi… i sentimenti sono pur sempre solo sentimenti”. Ma, ha aggiunto, “le parole, le parole sono sentimenti provati, sono sentimenti vissuti”. Dall’altra parte, la lettura di Un vaporetto bianco fa la spola… ha probabilmente aperto a molti ragazzi delle scuole medie e superiori che lo hanno letto uno squarcio infinitesimale, ma non trascurabile, sulla realtà sociale in cui, magari senza saperlo a fondo, vivono.





martedì 7 febbraio 2012

Grazie, signor Dickens


Tra il 1965 e il 1966, in otto puntate, l’allora unico canale tv, trasmise uno sceneggiato fedelmente tratto da David Copperfield (regia di Anton Giulio Majano; musiche di Ortolani, costumi di Pizzi; tra gli interpreti Chevalier, Giannini, Guarnieri, Efrikian, Capodaglio). Un’intera generazione di ragazzi – di ceti che per la prima volta, in quegli anni o nei successivi, sarebbero approdati alla scuola media – conobbe così uno dei libri memorabili della storia della letteratura mondiale.

Sul Corriere della Sera, Claudio Magris, riprendendo l’idea regalo del ministro della Cultura inglese – che ha donato ai membri del governo i libri di Dickens nel duecentesimo anniversario della nascita, che cade proprio oggi, 7 febbraio – dice che regalerebbe volentieri David Copperfield a Mario Monti: «David Copperfield non è un romanzo politico; racconta la storia di un ragazzo, delle sue aspirazioni e delle sue umiliazioni, dei suoi affetti, della sua ingenuità, della sua esigenza di felicità, dei suoi studi e delle sue innocenti e necessarie scappatelle, del suo passaggio – ammirato, stupito, incantato, ora doloroso ora giocoso ma sempre appassionato – quale comparsa pur irripetibile e insostituibile nel grande spettacolo del mondo, come diceva Epitteto ringraziando Dio per avergli dato il modo di assistervi e parteciparvi. Una autentica, vera politica si occupa di organizzare una società in cui ragazzi come David Copperfield possano crescere in modo dignitoso e auspicabilmente anche ilare e piacevole. Mi sembra che ad un governo come quello oggi guidato da Mario Monti, nato per cercar di ridare decenza e quel tanto o poco possibile di sicurezza a un Paese che stava perdendo la bussola, possa adattarsi un libro come David Copperfield (…) romanzo assolutamente non politico né ideologico, ma la cui inesauribile poesia è pervasa dal senso che la vita (l’amore, l’amicizia, l’allegria) è essenzialmente il rapporto con gli altri, il modo in cui si vive con gli altri, in quella concreta esistenza quotidiana, in quella comunanza di destino, in quella Polis di cui la politica è – e dovrebbe essere e sembra si possa ora sperare stia tornando a essere – la scienza e la garanzia».

Mi piace la prosa di Magris e trovo divertente la possibile trasposizione in chiave italiana dell’idea regalo del ministro britannico, anche se, nel caso, ci sarebbe un quid da non trascurare: pur con apprezzamenti ad alcune città, Dickens non amava l’Italia (preunitaria). Nel suo tour si fermò a Napoli, decise di non proseguire verso l’estremo Sud, dopo aver scritto all’amico Forster: “ Che cosa non darei perché solo tu potessi vedere i lazzaroni come sono in realtà: meri animali, squallidi, abietti, miserabili, per l’ingrasso dei pidocchi; goffi, viscidi, brutti, cenciosi, avanzi di spaventapasseri!”. E, comunque, sposterei il problema: dai ministri – che Dickens lo conosceranno tutti e in versione originale – ai ragazzini.

Qual è, oggi, lo strumento culturale non solo potente, ma anche efficace (com’era la tv di metà degli anni 60) capace di portare ai ragazzini un’opera come David Copperfied o Oliver Twist ?
Eppure, non conoscerle è una perdita secca: “Dickens – parola di Chesterton, il creatore di padre Brown – è l’unico anello esistente tra la vecchia e la nuova gentilezza, tra la buona volontà del passato e le opere buone del futuro. Egli ha unito la festa del Primo Maggio al Venerdì Santo, e lo ha fatto praticamente da solo”.

lunedì 6 febbraio 2012

Nisida. Appunti di didattica sperimentata: 2, Le Religioni; 3, La Costituzione; 4 La Biblioteca



2. Corso sulle Religioni

Sulla giornata di ieri cioè il 24 ottobre, l’incontro con quei pastori evangelisti è stato piacevole perché anche con i miei sbagli sono sempre credente, però come dicevo non credo che il loro modo di pensare sia tanto giusto, anche perché come diceva ieri quel pastore femmina che essere cristiani è molto difficile e io anche se non posso stare nella parola cristiana come diceva lei perché è difficile seguire la parola di Dio, ma io sono credente e a queste cose ci credo cioè ho molta fede nel Signore Cristo Gesù. Comunque incontrare questi due pastori mi fa molto piacere, è stato divertente.

Abbiamo avuto un incontro con un pastore e una pastora che ci hanno spiegato tutto ciò che loro vivevano e sono state persone gentilissime a venire in mezzo a noi e come ci hanno accolto e come ci hanno spiegato le cose. Tutto ciò che hanno detto non ricordo con precisione perché ho altre cose cui pensare però mi piacerebbe avere un altro incontro con loro. Io credo in Dio, sto andando al catechismo per prendermi la prima comunione poi ogni tanto prego faccio il “Padre nostro” e l’ “Ave Maria” perché sono le uniche preghiere che conosco però il segno della croce me lo faccio spesso perché credo molto ai santi il più fedele è padre Pio perché è vissuto in mezzo a noi.

In questo mese quasi passato ho assistito a degli incontri con delle varie persone che praticano religioni diverse. Il primo incontro lo abbiamo avuto con dei pastori protestanti. Poi abbiamo avuto l’incontro successivo con delle persone che praticano il buddismo e se devo dire la verità sono state persone che su quello che vi avevo detto mi hanno fatto riflettere di più perché dicevano che per loro Dio non esiste e dicevano che noi dopo la morte ci reincarniamo di nuovo. Se noi adesso quello che stiamo vivendo ci comportiamo bene e facciamo una vita regolare la nostra vita successiva sarà molto migliore a quella precedente, ma se noi viviamo una vita male e facciamo anche cose non buone la nostra vita successiva sarà un disastro è per questo che ci credo poco perché io penso che dopo la morte le nostre anime si mostreranno a Dio.

In questa settimana sono venuti a portare l’esperienza e la sapienza della loro religione ma quella che mi ha interessato di più è quella dei buddisti. Erano due ragazzi che offrivano la loro religione buddista. Hanno cominciato a parlare e come inizio hanno pronunciato una parola strana ma che adesso non ricordo bene ma ho capito il significato ed era rinascere. Hanno parlato che il buddismo è una cosa che ti fa stare bene con te stesso e gli altri impari ad amare il prossimo a non usare la violenza verso il prossimo e far capire che nella vita bisogna usare la fratellanza aiutare chi ti cerca aiuto… Il mio pensiero e la mia mente non so è come se stessi raccontando e come se fossi rinato avessi Dio dentro di me. Ma questi incontri li rifarei altre migliaia di volte.

A me mi è interessato più quello del prete cattolico, perché mi ha fatto riflettere su delle cose della chiesa che io facevo confusione a capire, ma vi dico che padre Franco è stato una persona molto socievole, brava e socievole, almeno come ci ha dimostrato ma penso che lo è. Invece quello dei buddisti per esempio sul fatto della reincarnazione a me mi farebbe stare soltanto male se ci credessi perché mi farebbe pensare che io tutto l’amore che ho provato finora per i miei familiari e le persone che amo sarebbe inutile e poi mi porterebbe angoscia ma su delle cose io ci credo, per esempio il fatto che “quando recito quella frase Nam kyo renge kyo mi fa stare bene” perché per loro è come se facessero una preghiera che facciamo noi come il Padre Nostro.

Il più interessante è stato l’ultimo con padre Franco, perché è la religione che mi interessa di più e su alcune cose della religione cattolica sono molto confuso e l’argomento con il prete e tra di noi mi ha colpito molto in positivo. E poi c’è l’affermazione che ricordo particolarmente è stato sempre sul cristianesimo, quando il prete ha parlato dello Spirito Santo, cioè la nascita di Gesù Cristo a Betlemme partorito dalla vergine Maria e moglie di Giuseppe. Poi le persone che mi hanno colpito di più sono stati i pastori battisti, anche perché io vedo giusto sulla loro religione e mi piace come la pensano e poi anche io credo che è giusto che ogni essere vivente quando nasce è padrone un domani di scegliersi la loro propria religione.

Con i buddisti abbiamo parlato di una preghiera che si chiamava Nam… Lui disse che ogni mattina quando si svegliava faceva quella preghiera e si sentiva più felice. Poi abbiamo parlato che loro credevano nella reincarnazione che per me è una grande c… perché io la vedo tutta in un altro modo che quando un essere umano muore per me la sua anima va a Dio. Ieri mattina ho assistito a un incontro con un sacerdote cattolico che abbiamo parlato più o meno dei Santi e del Signore Gesù Cristo delle preghiere che facciamo e sono molto d’accordo con lui di quello che diceva che quando uno prega i santi le preghiere sono rivolte a Gesù perché io penso che i santi sono ambasciatori del Salvatore.

Ieri è venuta una signora che è di religione ebraica e la cosa che mi ha colpito di più è stato il fatto di suo padre e la famiglia di quest’ultimo cioè: Miriam cioè la signora ebrea ci mostrò una foto di due giovani ebrei che uno di questi giovani era il padre che l’aveva perso in Palestina per colpa di un terrorista arabo. La cosa che mi ha colpito di più è stato il modo in cui parlando del padre (perché Miriam il padre l’aveva perso quando aveva un anno) le parlava come se il padre l’aveva perso da poco e questa è stata la cosa che mi ha colpito.

Ieri per la prima volta ho conosciuto una donna ebrea. E’ stata una piccola esperienza più che bella, ma soprattutto importante perché per la prima volta ho capito come gli ebrei hanno sofferto. Parlando con questa donna, Miriam, che ha raccontato le origini dei suoi genitori, in primo piano sembravano una famiglia abbastanza normale, poi per le loro origini ebraiche dovevano scappare dai persecutori nazisti e infine finì tragicamente con la morte del padre di Miriam, lei è cresciuta senza padre e questo mi rattrista molto, ma per me l’ho vista una donna molto forte e lei continua ad affrontare la vita, oggi ha 56 anni e vi posso assicurare che nel corso della sua vita ne ha viste di tutti i colori.

Adesso parlo per il mondo mussulmano, perché anch’io sono musulmano ma della mia religione non so niente, io personalmente mangio maiale e faccio anche molte cose che i musulmani non devono fare. Al mio paese, mio padre e mia madre vanno alle feste degli ortodossi e gli ortodossi vengono alle nostre feste. Quando mia sorella stava morendo mia madre è andata in tutte le chiese che ci stanno, poi mia sorella è stata bene.

Io sono dei praticanti dell’Islam. Le differenze tra cattolico e musulmano sono tante non te le dico tutte perché non ce la faccio più a finire, ma te ne dico una, voi credere che Gesù è figlio di “Dio”, invece noi crediamo che “Dio” non ha figli. Noi musulmani abbiamo molte regole da seguire tipo il Ramadan che è una delle regole da eseguire, vi spiego che vuol dire Ramadan: la giornata è composta di 24 ore, al sorgere del sole il musulmano non deve più mangiare fino alle 18, insomma al tramonto del sole, poi si fa qualche preghiera poi si inizia a mangiare fino alle 4 o le 5 della mattina, si mangia prima del sorgere del sole, quel momento si chiama “Souorh”. L’altra regola è che non si deve mangiare carne di maiale, perché c’è una parte che il musulmano non deve mangiare, quella parte non si sa fin a oggi. Il nostro luogo sacro è la Mecca, il posto dove è sepolto il nostro profeta Mohamed, il libro sacro è il Corano invece voi cristiani la Bibbia, anche il vostro luogo sacro è Gerusalemme, non so perché è il vostro luogo sacro. Noi arabi siamo stati sempre messi da parte e sfruttati dagli Stati più forti come l’America, dunque nasce chi non se la fa passare sotto il naso come Bin Laden, non sono d’accordo perché ha ucciso migliaia di persone innocenti e sono d’accordo perché ha fatto capire all’America che non è una grande potenza. L’Europa gode dei beni che provengono dall’Africa del Nord come il gas che attraversa tutta la Tunisia e poi il canale di Sicilia e poi arriva in Italia, Francia, Germania e altri stati. Questo gas chi lo ha pagato? Come il petrolio ecc… Saddam è stato un grande uomo a chiudere il petrolio e a provocare la guerra del golfo tempo fa. Tutti i cristiani godono dei beni che vengono dall’Africa. La Nigeria, che la sua popolazione muore ogni giorno di fame, ha il petrolio che va dritto in America, l’ha mai pagato? Tutto oggi siamo sfruttati, ma verrà un giorno che vi sfrutteremo noi musulmani! Godete, godete…

Sono alcune delle reazioni al Corso sulle Religioni, tendente alla conoscenza e al rispetto delle differenti fedi, svolto nel 2003. L’organizzazione non fu facilissima. Alcuni rappresentanti religiosi, sebbene ripetutamente richiesti di partecipare, non ritennero opportuno farlo. Ad incontrare i ragazzi furono: don Franco Minnelli; i pastori evangelici Anna Maffei e Massimo Aprile; la signora Miriam Gaudino, ebrea; Simona Quagliuso e Carmine Maiorano, seguaci della corrente buddista Soka Gakkai. Solo successivamente, quando nel 2004 venne aperta a Nisida una mostra fotografica “Napoli-Cairo”, curata da Camilla Cuomo e Ornella Marra, fu possibile soffermarsi con quest’ultima, professoressa della Facoltà di Studi Arabo-Islamici del Mediterraneo dell’Università L’Orientale sulla realtà islamica e produrre, sull’argomento, un numero speciale di Nisida News dal titolo significativo A finale siamo più uguali che diversi.



3. Studiare la Costituzione

Ciampi, dopo Cossiga e Scalfaro (che vi è venuto più volte), è stato il terzo presidente della Repubblica a visitare Nisida (il 30 agosto del 2002) e il primo a dare un rilievo particolare alla scuola. Parlando ai ragazzi e agli operatori, il Presidente disse: “Vorrei altresì manifestarvi con quale spirito più in generale ho affrontato questo incontro con voi. Siamo alla vigilia del nuovo anno scolastico. Voglio considerare questa visita come un anticipo del mio saluto agli studenti. Anche per questo, durante la visita odierna, ho tanto insistito sulla possibilità che voi non solo possiate completare i vostri studi delle scuole medie, ma che riusciate anche in questo periodo a proseguire in ulteriori arricchimenti professionali. Questo istituto di Nisida io lo considero soprattutto un luogo di formazione. La formazione è lo strumento fondamentale per dare soluzione al problema lavoro. E in esso dobbiamo investire tutte le risorse disponibili. Ciò è importante per tutta l’Italia intera, ma soprattutto per il Mezzogiorno dove, come è noto, viviamo una situazione in cui grazie a Dio ci sono molti giovani – più giovani in rapporto alla popolazione che si registra nel resto del Paese – ma che purtroppo non è in grado di dare lavoro a tutti i giovani, comportando un alto tasso di disoccupazione giovanile. In questo senso, la preparazione professionale che voi acquisite in questo istituto rappresenta un contributo eccezionale, tanto più importante perché, insieme alle conoscenze tecniche, vi dà modo di avere, nel vostro intimo, la consapevolezza piena dei diritti-doveri di ogni uomo, quale componente di una collettività.(…) Ho apprezzato, quindi, in particolar modo il taglio concreto della vostra preparazione professionale: perché per creare nuove occasioni di lavoro basta ispirarsi e attingere in molti casi alle nostre tradizioni locali, che ci fanno riscoprire tante attività artigianali e produzioni che oggi tornano ad avere interesse economico”.

Disse ancora Ciampi: “Ho voluto regalarvi, tra i tanti doni che vi ho portato , in primo luogo il testo della nostra Costituzione. Perché l’Italia ha una Costituzione che è basata, ed è scritto chiaramente nel suo preambolo, su quelli che chiama i diritti inviolabili della persona umana. (…) Vi ho portato un certo numero di copie della Costituzione italiana, accompagnate da una serie di registrazioni di testimonianze rese da alcuni dei padri fondatori, affinché voi possiate non soltanto leggere il testo della Costituzione, ma anche comprendere in quale spirito essa è nata. riuscendo in tal modo non solo ad amarla ma a comprendere l'importanza dei principi e dei valori che in essa sono affermati, e che sono i valori fondamentali e inviolabili della persona umana. Questa nostra Costituzione della Repubblica, credetemi, è un testo ancora straordinariamente moderno; è vivo e valido tutt’oggi”.
(ndr: il testo è ripreso dalla sbobinatura della registrazione del discorso utilizzata per il numero speciale di Nisida News dedicato alla visita del presidente).

Alcuni giorni dopo, 18 settembre, all’inaugurazione ufficiale dell’anno scolastico 2002-2003, il Presidente Ciampi osservò: “L'impegno contro l’esclusione sociale deve essere rafforzato. E’ bene che il nostro sistema scolastico si interroghi e trovi risposte sull’abbandono del percorso formativo da parte di un numero troppo elevato di ragazze e ragazzi. La scuola italiana può e deve riconquistarli all’istruzione, alla formazione. Voglio leggervi un passo di una lettera che mi ha colpito. E’la lettera dei ragazzi del carcere minorile di Nisida. Sono andato a trovarli poche settimane fa. Mi hanno accolto con queste parole: ‘Qui a Nisida è vero che ci manca la libertà – e la libertà è tutto – ma ci offrono la scuola, i corsi di formazione professionale e tante altre cose. In poche parole ci insegnano a vivere bene e onestamente. Se noi avessimo avuto prima tutte queste attenzioni e soprattutto la cura che per noi dimostrano gli educatori e gli insegnanti dell’Istituto, non diciamo che ci saremmo salvati tutti, ma una buona parte di noi ne sarebbe uscita vincente’. Queste parole ci aiutano a pesare bene il valore che hanno per la società la scuola, lo studio, la formazione”. Per molto tempo un cartellone con queste parole è stato appeso, a Nisida, all’ingresso della scuola.

La lettera dei ragazzi di Nisida cui il Presidente si riferiva era stata pubblicata il 28 agosto da Il Mattino ed era il frutto di una scrittura collettiva, in classe, il giorno prima, con un gruppo di ragazzi con cui, durante l’anno scolastico 2001-2002, avevamo iniziato un’avventura esaltante nel suo svolgimento e molto meno nei suoi esiti, quella della sperimentazione di un corso di scuola superiore.

Nella fase immediatamente successiva alla visita di Ciampi, con quello stesso gruppo allargato ad altri ragazzi abbiamo provato a riscrivere i primi 12 articoli della Costituzione. Nel Nisida News dell’ottobre 2002 osservavo:

«La Costituzione è bella e moderna – come il Presidente ci ricorda spesso – ed è scritta in una lingua di grande chiarezza e sinteticità. Alcuni articoli, per esempio il 3°, restano nella memoria non solo per il loro altissimo contenuto ma anche per la loro forma di classica bellezza: non si potrebbero scrivere meglio. Ma non è così per ragazzi (non solo i ‘nostri’) che già all'articolo 1° restano completamente spiazzati: che vorrà mai dire ‘sovranità’, ‘esercita’, ‘forma e limiti’? e non superano la lettura del 2° dopo essersi arenati su ‘inviolabili’, ‘formazioni sociali’, ‘adempimento’, ‘inderogabili’... (Chissà se i costituenti avessero tenuto conto anche di ciò, quando hanno scritto che La Repubblica tutela con apposite norme le minoranze linguistiche...) Insomma: già il primo momento, quello della lettura, è lungo e faticoso per i ragazzi: bisogna capire i termini, appropriandosene al punto da riuscire a trovare sinonimi per loro più familiari, meno estranei...(Parlate potabile è l'invito che più costantemente i ragazzi rivolgono all'insegnante quando la spiegazione risulta troppo oscura e loro vogliono davvero capire).
E certe parole portano lontano, hanno un senso che il vocabolario non esaurisce: ma si comprendono davvero solo viaggiando nel tempo e nello spazio: “L'Italia è una Repubblica democratica...”: già, dov’è l'Italia su una carta geografica e quand’è diventata “Italia” e cosa c'era prima della “Repubblica” e che significa “democratica”? Quante ore si possono passare su questi tre termini, prima che tutti se ne facciano un’idea sufficientemente chiara...(…)
La fase del commento è la più difficile da gestire. Il ragazzo che sta in carcere in quanto ha violato una norma scopre con meraviglia che la Legge non è sua nemica, come ha sempre pensato. Ma, nel contempo, accumula ancora più rabbia perché pensa che si tratta solo di belle parole, perché quei diritti che lì stanno scritti così bene lui non li ha mai avuti. E non in carcere – dove, glieli hanno letti e spiegati – ma fuori, dove la società nel suo complesso non è riuscita a prenderlo positivamente in carico. E’ tutt'altro che semplice, per l'insegnante, favorire, nei ragazzi, una dislocazione da quel sentimento di rabbia, di estraneità e di contrapposizione nei confronti dello Stato ad un atteggiamento più mobile. E’ un processo lungo e complesso portarli a coltivare un dubbio, a verificare un'ipotesi: che, canalizzando i propri sentimenti di ribellione, imparando a sviluppare le proprie qualità migliori, rispettando essi stessi per primi i loro diritti (ricominciando a istruirsi, a formarsi) abbiano ancora tempo di diventare cittadini capaci di contribuire a concretizzare quanto della Costituzione resta ancora da fare. (Difficoltà fortemente amplificate con i ragazzi extracomunitari che si sentono doppiamente esclusi e perseguitati dalla legge). La fase della scrittura ha varie specifiche difficoltà, oltre quella propria a fermare su un foglio parole che già non è semplice dire. Una è la brevità: i ragazzi scrivono poco, di solito, ma sono tutt'altro che sintetici: spesso svolgono un tema in quattro, cinque righe, ripetendo quello che avevano già espresso nei primi due. Essere sintetici, non divagare, rispettare, riscrivendolo, il dettato costituzionale è stato per loro uno sforzo davvero molto forte. Anche perché hanno dovuto scrivere in maniera oggettiva: e il loro modo di inquadrare le cose è strettamente soggettivo. Per esempio: una volta capito che cosa significa che “l'Italia ripudia la guerra” il ragazzo tende a risolverla su un piano strettamente personale: “Non bisogna fare a mazzate, bisogna risolvere le cose con la bocca...come quando ho litigato con...”. E' stato adottato un sistema di scrittura collettiva, realizzata in tre tempi. Prima ciascuno ha scritto da solo, poi gli scritti sono stati comparati tra loro e sono state scelte le formulazioni migliori per ogni singola frase, ( e quando il termine usato dai costituenti è stato lasciato tale e quale è perché il termine è stato compreso e considerato insostituibile). Infine è stato così riscritto ogni singolo articolo”.

Questi, per fare un esempio, sono i primi tre articoli della Costituzione riscritti nelle nostre aule:

Art. 1
L'Italia è una Repubblica democratica, che si basa principalmente sul lavoro.
Tutti i cittadini devono lavorare affinché la Repubblica vada avanti.
Il potere non è dei soldi, ma del popolo, che lo usa in base alla legge costituzionale.
La Repubblica rispetta i cittadini che La rispettano in tutti i modi.

Art.2
La Repubblica italiana assicura i diritti propri dell'uomo come singolo e in tutte le associazioni in cui porta la propria personalità.
Ogni cittadino ha il diritto e il dovere di votare e deve rispettare il pagamento delle tasse, per garantire che tutto funzioni in maniera che non sorgano problemi.

Art. 3
Tutti i cittadini italiani, per la legge, non sono diversi perché né i soldi né il potere fanno la differenza e quello che ci tiene in pari dignità è che semplicemente siamo persone. Perciò tutti i cittadini che abitano in Italia sono uguali davanti alla legge, senza differenza di sesso, di razza, di qualsiasi lingua e religione e hanno piena libertà di esprimere opinioni politiche che non intralcino la legge costituzionale.
Lo Stato italiano sa che i cittadini sono uguali davanti alla legge ma non sempre c'è uguaglianza di fatto. Perciò lo Stato si impegna a far sì che tutti i cittadini possano esprimere le proprie capacità e che non ci sia differenza tra persone di alta società e persone di bassa società. Tutti hanno diritto di essere curati, di imparare a vivere, di esprimersi meglio tramite l'insegnamento scolastico».

Si è trattato di un lavoro importante, poi ripreso in varie forme negli anni successivi, che i ragazzi commentarono così:

“Prima di leggere i 12 articoli fondamentali della Costituzione, pensavamo che era lo Stato che ce l'avesse con noi, mentre ora, approfondendo meglio, pensiamo che certe volte sono le persone che non sono in grado di rispettarli.
Abbiamo letto alcuni articoli che ci sono rimasti impressi. Il primo articolo dice: ‘La sovranità appartiene al popolo ’ e noi eravamo convinti che per l'Italia non contassimo niente, fossimo a valore zero.
Uno dei più belli articoli della Costituzione è il numero 3 che dice che tutti i cittadini sono uguali senza distinzione di sesso, di razza, di religione, che sono uguali davanti alla legge, anche se non sempre è così. Se un po' tutti cercassero di mettere in atto tutto ciò che è scritto nell'articolo 3, si potrebbe constatare che nessuno è inferiore all'altro.
La legge costituzionale ci ha molto sorpreso per quante belle cose ci sono scritte, che poi non sempre vengono rispettate è un altro discorso. Il punto è questo: in un certo modo lo Stato si impegna a far sì che questi diritti possano essere messi in atto per qualsiasi persona che nasce o vive in questa Nazione.
Leggendo questi articoli abbiamo notato lo sviluppo che si cerca di fare in questo paese, anche se tutti noi dovremmo sforzarci di più per contribuire alla crescita culturale, economica e spirituale dell'Italia. Se tutti noi collaborassimo in tutto ciò vivremmo sicuramente meglio.
Ci siamo soffermati a osservare che nei primi 12 articoli non ce n’è scritto nessuno che riguarda il Presidente e tutte le associazioni politiche. Questo fa sì che qualsiasi persona pensa che la sua parola, le sue opinioni sono importanti, a meno che non intaccano la legge costituzionale.
Abbiamo letto anche altri articoli della Costituzione, per esempio il 13, il 27, il 34.
Nell'articolo 13, c’è scritto che ‘è punita ogni violenza fisica e morale sulle persone comunque sottoposte a restrizione di libertà’. Ma in alcune carceri tutto ciò è spesso violato e viene offesa la dignità dell'uomo non solo fisica ma anche morale. Noi abbiamo parenti e amici che hanno subito tutto questo e abbiamo visto che, invece, la Costituzione ha norme per proteggere le persone, in maniera che paghino solo quello che devono pagare e non di più.
Se le persone che rappresentano la legge infrangono la Costituzione, come si vuole che non la infrangano i cittadini che non rappresentano la legge?
Ora che abbiamo letto e riletto gli articoli fondamentali siamo più a conoscenza di quello che possiamo e non possiamo fare. Se si presta attenzione e la si legge con serietà, anche noi possiamo andare avanti meglio, cercando a poco a poco di fare meno sbagli possibile”.



4. La Biblioteca A. Dumas

“Quattromila libri per i ragazzi del carcere di Nisida. Una biblioteca che raccoglie anche duemila testi inviati dal Quirinale: Ciampi si innamorò del progetto nella sua ultima visita ai detenuti e da quel momento ha attivamente collaborato alla sua riuscita. Una biblioteca veramente speciale, nata in una maniera veramente speciale. La prima donazione la fece Dumas che, arrivato a Napoli al seguito di Garibaldi, e diventato direttore dell’Indipendente, regalò ai detenuti dell’allora ‘bagno penale di Nisida’ una cinquantina di libri e l’abbonamento al giornale (c’è una lettera ai detenuti di Nisida pubblicata dall’Indipendente il 26 giugno 1862 in cui si parla di questo: l’originale del giornale sta alla Nazionale, a Nisida c’è una copia sotto vetro). ‘In Istituto avevamo tanti libri, non catalogati e disordinatamente sparsi – spiega l’insegnante Maria Franco – Nel tempo abbiamo fatto vari tentativi di organizzarli, ma sempre in maniera volontaristica e non professionale. Dallo scorso anno noi della scuola Sogliano che lavoriamo a Nisida abbiamo iniziato una collaborazione con la Biblioteca Nazionale di Napoli, naturalmente con l’appoggio del direttore di Nisida, Guida’. Due funzionarie della biblioteca Nazionale, Piera Russo e Iole Massarese per un anno sono state per due volte la settimana a Nisida e hanno catalogato anche al computer tutti i libri, aiutate da una decina di ragazzi, che si sono alternati nelle varie fasi di lavorazione e dalle insegnanti, in particolare Adele Micillo. Ora la biblioteca è più ricca e ordinata: tra i quattromila volumi ci sono quelli donati dalla famiglia di Eduardo e dalla vedova di Italo Calvino. Le ultime donazioni sono state quelle degli editori Guida e Pironti e dall’ammiraglio Lillo. Ci sono libri di poesia, romanzi, saggi, manuali. I ragazzi si sono avvicinati prima alle poesie, poi hanno cominciato a chiedere romanzi e manuali, di storia per esempio, o di scienze. I volumi più gettonati? Il barone rampante, Il piccolo principe e Il conte di Montecristo. Domani l’inaugurazione. Saranno presenti il direttore del Grenoble, Pierre Bertiez, il direttore della Nazionale, Giancaspro, il giornalista Luciano Scateni, Forlani, la Battimelli, la preside della Sogliano, Nicolina Brevetti, il preside del Cavalcanti. I docenti di Nisida , poi, hanno organizzato, legandoli alla biblioteca, alcuni incontri culturali: è arrivata Giuliana Cacciapuoti, consulente della Buffardi, a parlare della cultura araba (proprio il giorno dell’inizio del Ramadan e in istituto ci sono ragazzi arabi). La prossima settimana sarà la volta di Salvatore Casaburi che parlerà del suo libro La lettera di Soterio. Intanto i ragazzi continuano a leggere: e le storie di mondi diversi forse li aiuteranno ad andare oltre le sbarre che li tengono ancora prigionieri”. Così Daniela De Crescenzo su Il Mattino del 3 dicembre 2002 presentava l’inaugurazione della Biblioteca A. Dumas, avvenuta, in realtà, quello stesso giorno. Per l’occasione venne pubblicato un numero speciale di Nisida News con le considerazioni dei ragazzi sui libri ed alcune loro lettere a Dumas, una sorta di replica a quanto scritto dall’autore de I tre moschettieri ai detenuti del bagno penale di Nisida su L’Indipendente del 26 giugno 1862:“... perché voi detenuti non dubitiate della simpatia che ho per voi, vi do la facoltà di domandare, a nome mio, tre cose al Governo dell'isola: la prima, il permesso di leggere il mio giornale nelle ore di riposo e perciò do ordine che ne siano inviate a Nisida tre copie: una pel Governatore e due per voi. La seconda che mi si permetta di farvi regalo d'una piccola biblioteca di una cinquantina di volumi, scelti tra i migliori storici, filosofi, pubblicisti, anche poeti, italiani. La terza che mi dia il permesso di fondare, finché durerà ‘l’Indipendente’ un premio di cinque franchi, da dividere ogni domenica tra i cinque detenuti di Nisida che si saranno meglio condotti nel corso della settimana”.

“Caro signor Dumas – scrisse S. per il nostro giornale – forse tu non mi conosci, per questo neanche io, ma da come mi hanno potuto parlare ti avrei voluto tanto conoscere perché secondo me sarai stato un tipo da apprezzare. Forse nell’800 la vita non era come questa dei giorni nostri perché forse prima c'era più tempo per leggere e quindi ai libri si dava più importanza e per questo se fossi vivo ti direi un forte grazie per averci dato i primi libri che poi secondo me non sono libri qualunque ma dei grandi libri, ma se vedessi la vita di oggi, vedresti che non si dà tanta importanza ai libri”. E Luigi: “Io sono un ragazzo che non legge molto i libri, ma a volte penso che leggere fa molto bene alle persone perché un libro ti apre la mente. Io quando mi sono letto un libro che si intitola Il padrino di Mario Punzo, la mia mente era una nave in mare aperto perché immaginavo le scene di quelle persone entravo nei loro discorsi senza che loro lo sapevano e mi piaceva molto sapere il seguito delle pagine successive”. E un altro Luigi: “Per me un libro può essere molto importante se mi interessa, se non mi interessa non ci faccio nemmeno caso che c’è. Ma se mi interessa lo prendo, lo apro, me lo leggo e se mi attira lo leggo più volte, poi mi piace molto leggere il giornale e i fumetti. Per me un libro ti insegna parole che tu non conosci nemmeno e così impari molte cose, poi un libro ti può fare compagnia in un viaggio se sei solo”. “In questo periodo che sto frequentando la scuola – osservò Raffaele – ho letto anche alcuni libri grazie alla biblioteca dell’Istituto. All'inizio ho cominciato a prendere dei libri di poesia, molto belli, infatti mi hanno ispirato anche a me per alcune poesie scritte da me” e Sasà: “Prima di leggere libri vedevo e si notava anche che la mia scarsa lettura e scrittura era molto evidente. Da quando ho cominciato a leggere qualche libro e parlavo con persone più colte sono riuscito a capire che il mio livello di comunicare stava man mano salendo ma i veri miglioramenti li ho avuti nel comunicare della scrittura, esprimendo i miei pensieri o i miei sentimenti in modo ‘potabile’, confrontando la scrittura di adesso e di allora e mi sono reso conto che avevo proprio bisogno dei libri. Prima quando scrivevo una lettera a mia madre o a mio padre scrivevo sempre le stesse cose e non riuscivo a esprimere completamente quello che volevo far capire, mentre invece adesso sullo scritto do anche l'anima, riesco a trasmettere emozioni. Ciò significa per me che l’importanza dei libri ha un valore non alto, ma estremamente alto”.

La fase della catalogazione è stata un’esperienza importante per molti ragazzi: “Io in biblioteca sto lavorando al computer (ndr: si tratta del primo computer in dotazione alla scuola in carcere, che venne destinato alla biblioteca) e sto inserendo i dati al computer ed è molto interessante nei miei confronti perché mi piace molto usare il computer e un domani posso benissimo prendermi un diploma del computer e lavorare sul computer. In biblioteca si va due volte la settimana e vengono due maestre che sono brave che mi insegnano a prendermi cura dei libri spesso lavorano con noi anche le maestre di scuola. Le signore della Biblioteca nazionale sono molto simpatiche, sono state molto gentili con me, ma soprattutto le maestre di classe sono molto più brave e molto più simpatiche nei miei confronti. Lavorando con i libri a volte mi viene qualche curiosità di leggere qualche libro perché sono molto interessanti” Così Vincenzo e Nicola: “Il lavoro nella biblioteca mi è piaciuto molto perché ho visto tanti libri che non si contavano. Il primo giorno che sono andato in questa biblioteca non mi piaceva per niente poi mano a mano ho iniziato a conoscere le maestre di biblioteca e loro mi hanno spiegato che cosa dovevo fare e mi sono messo a lavorare. Ogni tanto quando trovo il libro che mi piace me lo prendo e lo porto sopra nella stanza, quando ho finito di leggere lo restituisco. Ora però stiamo quasi alla fine perché il nostro progetto è di sistemare tutti i libri in ordine però è arrivata quasi la fine. Questo è stato il lavoro più bello che ho fatto in questo istituto e non lo vorrei mai far finire perché è bellissimo”.

Il lavoro, in realtà, non è mai finito perché, negli anni, abbiamo avuto molte altre donazioni, che hanno arricchito la nostra biblioteca, che ha ormai ampiamente superato i cinquemila libri schedati più un altro migliaio che ha trovato posto anche nella stanza dei professori. In particolare sono stati acquisiti testi nelle lingue di origine dei ragazzi stranieri, arabo, compreso il Corano, albanese, rumeno.

Sebbene una buona parte dei libri in nostro possesso non sia adatta ai ragazzi e alle ragazze ospiti di Nisida, la Biblioteca (che è stata anche luogo degli incontri più importanti con le personalità in visita, fino all’inaugurazione dell’aula Dinacci) è stata molto importante per far diventare i libri, anche per loro, una presenza “normale” nell’organizzazione scolastica quotidiana: anzi, qualcosa che dalle aule scolastiche, dove è un bene condiviso, può essere portato in camera e dare un’altra prospettiva ad alcune ore di solitudine.
Ne è derivata la partecipazione alla mostra Galassia Gutenberg – il 4 aprile del 2006, a Castel dell’Ovo, si svolse un convegno sulle biblioteche in carcere – e alla visita, più volte ripetuta con gruppi diversi di ragazzi, alla Biblioteca Nazionale: “Tra le tante uscite organizzate dall'Istituto secondo me la più bella è stata quella alla Biblioteca Nazionale. Come prima cosa la biblioteca nazionale si trova al Palazzo Reale e vi lascio immaginare la bellezza che riserva quel posto, poi mettici anche la biblioteca che tra l'altro è una delle più grandi e più ricche d'informazione in Italia. Era la prima volta che entravo nel palazzo reale e la prima cosa che mi ha colpito è stato il silenzio che tutti rispettano con molta educazione, poi la prima cosa bellissima che ho potuto ammirare sono stati gli affreschi sotto ai tetti, sono di una bellezza rara. Ma poi siamo entrati nel vivo della visita ammirando con bagliori negli occhi lo scritto di Giacomo Leopardi dedicato ‘A Silvia’, l'avevamo a pochi centimetri dalle mani e lì ho capito la vera importanza, bellezza, difficoltà dell' Amore per la poesia” (Emanuele, Nisida News del maggio 2003).

La presenza della Biblioteca A. Dumas ha dato grande impulso alla partecipazione a progetti con protagonisti i libri. Nel 2001-2002, aderimmo al Leggiamoci fuori scuola e iniziammo a partecipare, con piccoli gruppi di allievi, agli incontri con gli scrittori promossi mensilmente in alcuni teatri cittadini nonché al concorso di poesie, che ha visto più volte i ragazzi di Nisida ottenere riconoscimenti importanti. Nell’ambito di questo progetto, guidato con grande passione da Angela Procaccini, alcuni poeti sono venuti a incontrare i ragazzi

Nell’anno scolastico 2004-2005, l’associazione Elsa Morante propose una serie di incontri con scrittori che avvennero nella Biblioteca A. Dumas. In quell’occasione furono regalati alcuni libri vincitori del premio Morante ragazzi, della cui giuria per la scelta del supervincitore già facevamo parte: è stato il primo nucleo, ogni anno arricchito, della sezione Morante della nostra biblioteca.
I cinque incontri con scrittori e operatori del sociale si svolsero nella primavera del 2006. Durante la premiazione del premio Morante ragazzi 2006, (Ercolano, Villa Campolieto, 22 maggio 2006) venne conferito un premio speciale Ragazzi di Nisida a Ornella Della Libera per il suo libro Tredici casi. Il 3 giugno 2008 venne assegnato un premio speciale Morante a Un vaporetto bianco fa la spola, che dedicammo a Roberto Dinacci, scomparso tre mesi prima e che per la pubblicazione di quel libro scritto dai ragazzi di Nisida si era molto prodigato. Dal 2009, il premio Morante ragazzi comprende stabilmente uno speciale Morante-Nisida “Roberto Dinacci”.

Nisida. Appunti di didattica sperimentata: 1. Il laboratorio di Politica



Prima di lasciare la scuola media, il preside Francesco Di Vaio promosse la pubblicazione di tre libretti sull’esperienza didattica della Sogliano, comprese le due carceri che vi facevano (e fanno) capo, Poggioreale e Nisida. A me toccò raccontare tecniche e strategie dell’Insegnare a Nisida, sperimentate tra il 1984, quando Adele Micillo, Silvana Russo ed io iniziammo il nostro lavoro nel carcere minorile (allora, in realtà, le carceri minorili napoletane erano due, Nisida e Filangieri) e l’anno scolastico 1999-2000.

Raccogliendo l’invito di chi, in più occasioni, mi ha chiesto delucidazioni sulle successive attività e sulle ulteriori novità metodologiche, proverò a ripercorrere alcuni momenti e/o progetti e/o eventi che hanno segnato in maniera particolare il nostro percorso di allargamento e approfondimento di tecniche e metodi atti a rispondere, nello spirito di “lavori in corso” ad un’utenza, per molti aspetti, sempre più complessa. Lo farò in alcuni post, in dodici punti, zizagando nel tempo, in maniera parziale e senza nessuna pretesa di esaustività

1.Il laboratorio di Politica

         1.a La visita di Napolitano

“… a uno dei ragazzi del carcere di Nisida che gli chiedeva come sia fare il presidente della Repubblica e se questo compito sottragga tanto tempo alla famiglia, il capo dello Stato ha detto: “Si dice che fare il capo dello Stato significhi tagliare nastri. In Italia non è solo questo... Siccome me lo impone la Costituzione, devo seguire molte attività, firmare leggi e devo seguire le vicende del Paese – ha aggiunto il presidente – cercando di rimanere imparziale rispetto ai partiti e alle posizioni politiche”. Il capo dello Stato ha risposto anche a quesiti sull'importanza della Costituzione: “Bisogna far vivere la Costituzione – ha detto Napolitano - con una spinta forte anche dal basso. I principi enunciati non bastano a realizzarne gli ideali. Le cose scritte nella Costituzione sono belle e giuste – ha detto ancora – , ma segnano una strada”. Infine, sempre parlando con i ragazzi del carcere, Napolitano ha affrontato altre due questioni: la situazione del Sud rispetto al Nord e quella del sovraffollamento delle carceri. “Il Sud è cambiato ancora, se penso a quando ero ragazzo. Ma siamo molto lontani dall’avere uguali condizioni e diritti rispetto ad altre parti del Paese. Questo è rimasto l’anello debole nella costruzione dell'Italia”, ha dichiarato il presidente. Poi, riguardo alla condizione delle carceri, ha commentato “Il sovraffollamento è una vergogna per l'Italia. Non sono degne di esseri umani le carceri sovraffollate”, ma al momento, ha aggiunto il capo dello Stato, non ci sono le condizioni per un'amnistia: “Ci vuole un accordo politico che allo stato non c’è”, ha spiegato.”

Così, nella sintesi del sito La Repubblica, il colloquio, avvenuto a Nisida, l’1 ottobre 2011, tra i ragazzi e il Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano, che già più volte ne aveva ospitato folte delegazioni sia al Quirinale che a Castelporziano e che era stato a Nisida il 20 settembre del 1992 quale Presidente della Camera.

Le sei domande poste dai ragazzi al Presidente sono state frutto di un percorso in varie tappe, da me condotto, con l’insostituibile appoggio di Adele Micillo e Silvana Russo e il supporto della collega Patrizia Signore:

-           A tutti i ragazzi e le ragazze di Nisida, suddivisi in piccoli gruppi, sono stati spiegati gli articoli fondamentali della nostra Costituzione, soffermandoci in particolare sui primi tre, e su quelli che definiscono compiti e prerogative del Presidente della Repubblica;

-           ciascuno è stato invitato a scrivere una sua domanda al Presidente;

-           con un gruppo di quindici ragazzi/e, che hanno chiesto di parteciparvi, sono state selezionate, tra le circa settanta domande scritte, quelle più condivise;

-           su questa base, il gruppo dei quindici ha rielaborato tutte le richieste in dieci domande, poi sintetizzate, per i tempi ristretti, nelle sei poi effettivamente rivolte a nome di tutti e designato i sei ragazzi portavoce, che avevano tutti preso parte, lo scorso anno, al progetto sboccato nella pubblicazione di Racconti per Nisida e l’Unità d’Italia;

-           successivamente nel laboratorio di informatica è stata sbobinata e trascritta la registrazione del seguente dialogo tra i ragazzi e il Presidente:

Pasquale: E’ faticoso fare il Presidente? Il fatto che è Presidente, Le ha tolto qualcosa nella sua vita personale e familiare? Sua moglie che cosa ne pensa?

Presidente Napolitano: Se tutto il mio lavoro fosse come questo pomeriggio, non sarebbe faticoso. Ma, in realtà, sì, è faticoso. Debbo seguire le vicende del Paese che sono molto complicate, interne e internazionali, cercando di rimanere assolutamente imparziale rispetto alle diverse vicende politiche. Devo anche ammettere che fare quello che sto facendo toglie tempo alla mia vita personale e familiare, ma francamente siccome negli anni precedenti, per molti decenni, ho fatto attività politica, allora che ero più giovane avevo una vita familiare, anche come genitore, più impegnativa e certamente ho trascurato ed è sempre stato un motivo di rammarico per me. Per mia moglie, non è previsto che lei risponda alla domanda ed io non posso rispondere per lei.

Patricia: Molti di noi non hanno nessuna fiducia nello Stato. Ci dà dei motivi, anche uno solo, ma vero, concreto, per cui dovremmo crederci?

Presidente Napolitano: Io penso che dovete credere a questo Stato intano perché ci vivete, perché appartiene a noi e a tutti i cittadini, non è qualcosa di estraneo, lo Stato non è costituito soltanto dal Parlamento, dalle alte cariche e dalle istituzioni locali, è un insieme di reazioni e, soprattutto, lo Stato ha una fondamentale funzione di tenere in vita il Paese, di tenere coesa la società. Voi dovete crederci, perché, altrimenti, che cosa fate? Potete vivere fuori dallo Stato, potete vivere fuori dalla realtà? Certo, dovete fare i conti con questa realtà, che non è una cosa semplice, è una realtà fatta anche di obblighi, di doveri, si rischia anche di cadere in intenzioni e di pagare le conseguenze, si può discutere come lo Stato reagisce anche a quello che a voi capita. Insomma, cercate di migliorare questo Stato. Forse la ragione per crederci è che dovete essere convinti di poterlo migliorare.

Raffaele: Che cosa pensa del futuro dei giovani? E di quelli che stanno nella nostra situazione? Come mai, tra tutte le carceri minorili, ha scelto di venire a Nisida?

Presidente Napolitano: Ho scelto di venire a Nisida perché è casa mia. Ci sono venuto molti anni fa, quando ero presidente della Camera e allora si cominciava con i laboratori di pasticceria, di ceramica, ho provato qualche pizza fatta bene e si discuteva di una cosa fondamentale se aver imparato un mestiere qui può diventare un lavoro e mi ricordo che si faceva uno sforzo per cercare di mettere in contatto i ragazzi che imparavano con qualche destinatario, c’erano ragazzi che venivano assunti sulla base dell’esperienza che facevano qui, e quello che ho trovato stasera è una grande maturità e grande talento artistico. Ma la domanda posta era che cosa penso del futuro dei giovani, ma è la stessa cosa che chiedermi che cosa penso del futuro dell’Italia, perché l’Italia, se deve avere un futuro, lo deve dare ai giovani. Non si può immaginare un’Italia che cresca, che si sviluppi, che stia bene, che abbia anche un prestigio internazionale, che non riesca a mettere a frutto l’energia dei giovani, che sono tante. Naturalmente, siccome la strada per valorizzare i talenti giovanili è la strada della formazione e questa non è semplice…Il futuro dei giovani è il principale impegno per chiunque abbia delle responsabilità in questo Paese, dal Presidente della Repubblica al sindaco del più piccolo comune. Se non si pensa come dare una prospettiva ai giovani e come aprire loro le strade per realizzarsi pienamente allora veramente vuol dire che non si è degni di guidare l’Italia. Dobbiamo portarci all’altezza di questa responsabilità, di questa sfida.

Diego: Le carceri sono troppo affollate. Che cosa si può fare per questo problema? Ci sarà un’amnistia?

Presidente Napolitano: Io potrei girare per comodità al Ministro, ma non lo farò, perché sarebbe imbarazzante anche per lui, nel senso che l’amnistia è una cosa grossa di cui ogni tanto si parla e qualche lontano precedente – quante amnistie ci sono state in Italia dal 45 ad oggi? 24 amnistie – non so se si creeranno le condizioni, per un’amnistia ci vuole un accordo tra forze politiche che sono in Parlamento e allo stato attuale pare che ci sia più disaccordo che accordo. Però non ci si deve affidare solo all’amnistia, anche da parte di coloro che credono che questo sia il rimedio principale, la soluzione o anche solo l’alleggerimento di queste carceri che sono troppo affollate e questo detto per troppe situazioni che sono certamente peggiori di quelle in cui vi trovate voi, basti pensare a Secondigliano, a Poggioreale, questa è una vergogna per il Paese, la sentiamo tutti anche come un’umiliazione per l’Italia quando veniamo condannati a livello europeo perché non sono degne dell’essere umano. Ora devo dire che con il Ministro che è accanto a me la prima cosa di cui abbiamo parlato è stata questa, le carceri, abbiamo subito messo a fuoco alcune cause forse perché è meno difficile capire quali cause che trovare le soluzioni, ma abbiamo messo a fuoco anche alcune possibilità di intervento, intanto far alleggerire per liberare x migliaia di detenuti nelle carceri, il sovrappiù è di molte migliaia, però non dobbiamo pensare a questo problema in termini di tutto o niente, dobbiamo fare dei passi rapidi e sostanziali e andare verso un radicale miglioramento della situazione.
Daniele: In classe leggiamo la Costituzione, Ci sono scritte cose molto belle, come l’articolo 3. Perché non vengono realizzate? Perché non è vero che tutti siamo uguali?

Presidente Napolitano: Le cose che sono scritte nella Costituzione sono molto importanti, non solo perché sono belle, ben scritte e giuste, ma perché segnano una strada. La Costituzione non è da sola la garanzia che si realizzeranno degli obiettivi, che si realizzeranno degli ideali, però è un impegno vincolante per coloro che fanno politica, per coloro che governano, per coloro che elaborano le leggi, per il Parlamento, per le Istituzioni e nello stesso tempo si parla di Costituzione vivente nel senso che non punta sulla Carta scritta molto bene anni fa, bisogna farla vivere e per farla vivere ci vuole una spinta forte, una spinta forte anche dal basso. I principi che sono stati scritti, soprattutto l’articolo 3, che è un articolo bellissimo perché dice che il dovere della Repubblica è di creare le condizioni perché si possa realizzare la personalità di ciascuno. Ciascuno di voi ha una personalità, ha un talento, certe volte nascosto, bisogna creare le condizioni perché venga alla luce e sia valorizzato e quali sono queste condizioni? Innanzitutto l’accesso alla scuola, l’accesso all’istruzione  fino ai livelli più alti, la formazione, sono le condizioni, naturalmente lo sviluppo economico e le occasioni di lavoro adeguate alle capacità che ciascuno ha mostrato nel corso del processo di formazione e questo è l’impegno principale che abbiamo davanti.

Roberto: Ci siamo molto occupati dei 150 anni dell’Italia Unita e, soprattutto, dei tanti che sono stati carcerati anche nella Torre di Nisida perché volevano l’Unità e la Costituzione, come Poerio, Settembrini, Nisco, Castromediano, Pironti. Il loro sacrificio, ne è valsa la pena?

Presidente Napolitano: La risposta la dobbiamo dare noi, loro purtroppo non la possono dare, ma se la potessero dare, io non ho dubbi che direbbero che ne è valsa la pena. Che cosa sarebbe diventata non l’Italia, ma tanti pezzi d’Italia, sette, e sette stati e statarelli divisi, ognuno con le proprie leggi, ognuno con i suoi confini, ognuno con i suoi confini, ognuno con la sua economia ristretta, soffocante. Se non si fosse messo insieme tutto questo paese, saremmo rimasti ai margini dell’Europa, del mondo moderno. In Europa già c’era, quando si realizzò l’Unità d’Italia, già c’era la Spagna, la Francia, l’Inghilterra che erano diventati dei grandi stati nazionali, forti. Noi avevamo il Lombardo-Veneto, che era sotto la dominazione austriaca, avevamo lo Stato del Piemonte e della Sardegna, che era dei più avanzati e progrediti, naturalmente piccolo stato, poi addirittura venivano i Ducati e poi avevamo questo Regno delle Due Sicilie che, stiamo attenti, ogni tanto qualcuno ha rimpianto per i Borbone. Insomma, Poerio e gli altri che hai citato possono testimoniare con le loro sofferenze e con il loro sacrificio quanto fosse ingiusto e quanto fosse oppressivo il Regno dei Borbone. Ci siamo liberati, ma non abbiamo realizzato tutti gli obiettivi, ci siamo uniti ma siamo rimasti per tanti aspetti divisi perché soprattutto tra Nord e Sud è rimasto un solco, è rimasto un fossato. Abbiamo fatto molti sforzi ma non siamo riusciti un granché. Il Mezzogiorno è cambiato rispetto a quando io ero ragazzo, figuriamoci rispetto a 150 anni fa, ma siamo ancora molto lontani dall’avere un’Italia in cui ci siano uguali condizioni, uguali opportunità, uguali diritti.
  1.b Il perché di un laboratorio

Il dibattito tra i ragazzi e le ragazze di Nisida e il Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano, nel corso della sua visita all’IPM, l’1 ottobre 2011, rappresenta il punto più alto del Laboratorio di Politica Roberto Dinacci, che ha avuto inizio il 31 ottobre del 2008, con la contestuale inaugurazione di un’omonima Aula.

Fu lo stesso direttore di Nisida, Gianluca Guida, a spiegarne il senso: “Questa è un’altra delle occasioni in cui noi operatori e alcuni ragazzi che hanno conosciuto Roberto vogliono continuare a portare avanti l’idea che Roberto ci aveva trasmesso qui a Nisida…Noi ci siamo affezionati alla persona e per questo vogliamo continuare a ricordare la sua presenza qui a Nisida ma soprattutto siamo rimasti legati – questo è il motivo principale di questo momento – siamo rimasti legati al modo in cui Roberto Dinacci svolgeva il suo lavoro, un lavoro molto particolare perché Roberto come lavoro aveva scelto di fare il politico…(…) Roberto si era messo al nostro fianco… e ci aveva chiesto in che cosa poteva essere utile, aveva fatto della politica quello che la politica dovrebbe essere: cioè servizio… si era messo, utilizzando una parola un po’ forte per noi, a servire… cioè aveva messo a disposizione le sue conoscenze, il suo ruolo, la sua funzione per qualcosa che poteva essere utile ai ragazzi e a chi lavorava con i ragazzi qui a Nisida… Noi siamo rimasti colpiti di questo e vorremmo in qualche maniera che se la nostra memoria di Roberto deve avere un senso possa anche essere produttiva di qualcosa di nuovo e allora ci siamo dati anche noi un obbligo e un dovere nei confronti di Roberto che è quello che in qualche maniera verrà rappresentato da questa stanza. ..Tutti i politici che verranno qui a Nisida, li porteremo qui dentro a confrontarsi con la nostra idea di politica, con la sua idea di politica, con quello che la politica deve essere per i cittadini cioè servizio… Semplicemente, ci siamo dati questo impegno e vorremmo con voi continuare a portarlo avanti: questa stanza, la stanza di Roberto Dinacci da oggi in avanti sarà il nostro laboratorio della politica, sarà il posto dove cercheremo di ricordare ai politici in passerella che la loro funzione è altra”.

Per l’inaugurazione, venne realizzato un numero speciale di Nisida News, che riportava le considerazioni dei ragazzi su “che cos’è la politica” e quelle su “che cosa dovrebbe essere la politica”. Nella prima casella i ragazzi scrissero frasi come: Per me la politica è un insieme di persone presuntuose e viziate che per avere potere sono disposte a mandare in rovina il paese e a volte si rendono più criminali di quelli veri, anche se per me quelli veri sono loro. Perché come si sa hanno e aiutano la camorra nel loro stimato lavoro.//La politica è una organizzazione di persone pronte a tutto pur di arricchirsi e diventare più potenti. Parecchie volte fanno affari con i delinquenti abituali per avere appoggio nelle votazioni e per aiutare ad essere a loro volta aiutati nelle cose sporche di cui non possono occuparsi personalmente. Sono stati più volte protagonisti di indagini che ovviamente non hanno avuto successo. Rovinano chiunque si mette contro di loro esponendo i problemi che creano  queste persone. Ingannano le persone facendogli credere che stanno migliorando il nostro paese, ma se così fosse, tanto per incominciare, non entrerebbe più droga nel paese e non farebbero pagare la tassa dell’immondizia, che non viene ritirata ecc. ecc.
//Secondo me la politica oggi è tutto magna magna, ci sono troppe persone incompetenti e raccomandati. Oggi c’è più delinquenza in Parlamento che nei quartieri, il 50% dei politici fa qualcosa che va contro la legge, se arrestano me mi faccio tutta la condanna, se arrestano un politico cambiano la legge.//Secondo me la politica è l’arte di fottere chi sta  con te.//Per me la politica è camorra. Nella seconda casella le frasi furono di questo genere: Per me la politica dovrebbe essere un punto di riferimento per il popolo, perché dovrebbe aiutarli a vivere meglio con le loro leggi ma come tutti sappiamo si verifica sempre il contrario. Loro dovrebbero anche dare l’esempio di unione, mentre sono i primi a stare sempre contro uno con l’altro.//La politica dovrebbe aiutare concretamente le persone che faticano a sostenere le spese e le tasse comuni. Dovrebbe essere concreta in ciò che dice e soprattutto non dovrebbe appoggiare le persone che  tendono a rovinare questo bellissimo paese in fase di sviluppo. Ma questo non penso sia possibile e penso che le persone dovrebbero cercare di dare il loro contributo per una nuova e migliore società e non arrendersi a vivere sotto dittatura della camorra e della mafia che non si vede e non si sente.//La politica dovrebbe essere un’organizzazione che aiuta la gente ma non a farli peggiorare, per me dovrebbero aprire più aziende, così aumenterebbero i posti di lavoro, più industrie e tante altre cose, così nessuno si lamenterebbe più che non ci sono i lavori non ci saranno manifestazioni e tante altre cose e un’altra cosa non dovrebbero pensare a mangiare solo loro e dare una mano ad aumentare gli stipendi così si salverebbero molte famiglie. Per me così la vorrei la politica perché facendo così staremmo tutti meglio.

  1.c Gli incontri

La promessa del direttore di far diventare l’aula Dinacci “la sala degli incontri con gli ospiti che da ora in avanti ci verranno a trovare e che potremmo ‘costringere’ a confrontarsi con i ragazzi proprio su questo tema” è stata rispettata e, in questi anni, molte personalità in visita e/o appositamente invitati, politici, intellettuali, rappresentanti autorevoli della società civile e delle realtà economiche, gente di spettacolo, (da De Magistris a Lettieri, da L. Impegno a Silvana Fucito a Luisa Bossa, da Michele Placido ad Alessio Boni, da Luca De Filippo a Gigi Finizio, da Dacia Maraini ad Alessandro Gallo, per citarne alcuni) hanno provato a confrontarsi con i ragazzi su concetti complessi quali Stato, diritti e doveri del cittadino, legalità. Non si è trattato, per nessuno, di un confronto semplice, ma, certo, ha costituito un’eccezionale opportunità, per i nostri ragazzi, di verificare che “non sono tutti uguali” e un positivo bagno di realtà per uomini e donne che operano nel campo sociale. Non solo per le asperità di ragazzi che le regole le hanno violate e si dichiarano, talvolta in modi fortemente provocatori, pronti a violarle ancora, non riconoscendosi in esse, anzi magari spesso rivendicando l’appartenenza alle regole all’antistato. Ma soprattutto perché ferma restando la loro colpevolezza, nessuno può ritenere le Istituzioni e la cosiddetta società civile nel suo complesso innocenti per le scelte dei ragazzi.

sabato 4 febbraio 2012

All'alba


All’alba
-         nella tiepida ovatta della casa,
uno scialle ad avvolgere la malinconia dei tramonti -
custodirsi ancora un attimo,
prima che l’aria gelida tagli la pelle
e restituisca ai compiti del giorno…

venerdì 3 febbraio 2012

Candelora



La Candelora, ovvero la Festa delle Candele, ovvero la Presentazione di Gesù al Tempio.
Un tempo, al mio paese, si mangiava (uno dei pochissimi giorni l’anno in cui accadeva) carne: quella conservata, nella sugna o sotto sale, dopo la macellazione del maiale e le preparazione di frittole e salumi di metà gennaio: E cu non havi sordi s'impigna 'a figghiola. (Ovvero: chi non ha carne e chi non ha soldi per comprarla, dà in pegno la figlia più piccola per poterla acquistare).
Ma era anche la giornata in cui il desiderio di primavera trovava parole:
A Candelòra du ‘mbernu simu fòra...
rispundi l’urzu ‘ntra la tana:
... Nci vonnu n’atri 40 jorna ancòra